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|<center>'''“我”是一切的根源'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/2097616/pexels-photo-2097616.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《“我”是一切的根源》'''是[[中国]]当代作家宝栋写的散文。

==作品欣赏==

===“我”是一切的根源===

一位老板朋友常说一句话：“我是一切的根源。”

初听起来感觉新鲜，感觉不俗，超脱，本真。再深入去想，感觉是一种心态，一种觉悟，一种解决问题的方式方法，更是心胸的宽广，做人的大度，格局的深度与广度，是问题的内化和本源，也是人的品位品次。

“我是一切的根源”，问题在自己身上，查找自己，清查自己思想的根源和做事的缺漏，然后想出办法去弥补，去补救，去解决，去完善。之后，就会达到自己预想的结果。朋友的事业之所以成功，就在于他这种不责人而责己的对待问题的态度和格局。

朋友曾经说，“我的格局都是被那些鄙视我的人喂大的。”这句话让人震撼，让人欣赏，让人佩服。为什么？我们常人在被别人鄙视的时候，会是什么反应？我想百分之九十以上的人心里都清楚，大约只有百分之几的人能像朋友这样，从另一个角度思考问题，解决问题。他们是在解决问题，不是在斗气，不是碰到不善待自己的人时就去大发雷霆，去维护自己的所谓尊严。这样的冷静，理智，给他们带来了个人的成长，事业的发达。从事情的整体来看，完美的结果才是对个人尊严的最好维护。

现在有一句时髦的话，叫做“感谢对手！”其实就是这个“源在自我”的道理，或者说是同一问题的两端，一是事情的开头，一是事情的结尾。

“我是根源”是开头，“感谢对手”是结尾。从自己不完美处找原因，让自己强大、成功。从自己成功处反推自己成功的原因，从而“感谢对手”。

为什么要感谢对手，因为对手给你出的难题，设的障碍，对你的打击，嘲讽，最终促成了你的成长，促成了你的有成，你的强大。你解决了当时被人看着你是在异想天开，在吹牛皮，在癞蛤蟆想吃天鹅肉的问题，你果真吃上了“天鹅肉”，而你的对手仍然还在他当初的那种境地里。当你回头看到他时，你不是怒火中烧，不是冲动报复，是握手感谢，这是你的格局，你的大度，也是你的应该。

教育界有一段关于名师王金战老师的轶事，说起初准备考大学时，王老师本是个班级学渣，因为班主任找来几个有升学希望的同学谈话，他混了进去，而且因此和那几个同学互相以“考不上叫你爹”立誓。一般人起誓只为逞一时之气，得一时口快。王老师在这时却表现出了非同一般的个人秉性。既然起过誓了，就想着怎么兑现。回头反躬自省，自己确实是学渣。于是才有了他的卧薪尝胆，绝地反击，日夜躲在地瓜窖里啃书本。真是苦心人天不负，他竟然成功考上了大学。如果返回事情的本源来看，成功的背后恰恰是他事责于己的正确反省和励志苦行。所以他一直对当年的几位同学心存感恩，是他们激励促成了他的奋进拼搏，是他们的打击给了他大学的人生以及未来的事业。

商界里也有一个传说，就是曹德旺先生。他说自己小时候是被村里人打出去的。当他成为商界大佬的时候，他不是回到村里寻求报复，反而去感谢人家，去回馈故里。这都是“源在自我”，从自身找原因找动力的鲜活事例。

其实我们身边也有，我的一位领导在工作出问题的时候，常说“这事怨我，没有考虑周到”，然后马上想办法解决。这就是先责于己的人生态度。现在想起来，尽管事情大小不一，而出发点和思想基础却是和我的老板朋友一样的。大度，大格局。格局大，事业就大。小家子气的人，难以有大成就。

常责于己者常有成。

常责于人者事常败。

不止个人的事，请大家看看苏联的结局。斯大林逝世后，苏联专门成立了调查组，专门清算斯大林的问题，其中一项就是清查斯大林的账。经过很长时间的清查，得出的结果却让他们全部无语，因为他们查到的斯大林资产只有几百卢布。问题已经非常明显，可是苏联人还是把问题都归罪在斯大林身上，没有从自己的体制自身和思想自身上找问题。最终以各种“新思维”把一个举世无敌的苏联帝国给“革”散了，“新”没了，分裂了，削弱了。苏联成了俄罗斯，也不复往日的强大和荣光了。

其问题是不能壮士断腕，反思自己，“革”自己一把，只是推卸，只是找替罪羊，把那么一个伟大的党和国家搞到崩溃。

佛家的哲学是因果论。“一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。”“欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。”“善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”这里所说的“因”，即是“今生所为者”之自己，“果”，即是“自身当之”之自己，诸事由己，哲学[[道理]]非常清楚。

儒家也有这样的哲学观，《孟子·公孙丑章句上·第七节》有言：“儒家仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”意思是说行仁德的人好比赛箭的人一样：射箭的人先端正自己的姿态然后放箭；如果没射中，不埋怨那些胜过自己的人，反躬自问罢了。

反观我们常人，遇到[[事情]]不顺，工作出现问题的时候，惯常的[[思维]]是责之于人，怨这个怨那个，就是不怨自己。闹情绪，发脾气，大发雷霆，不仅于事无补，还搞坏了团队[[和谐]]，向心力也会大打折扣。

事本在我，“我”是根源，这样去想，就不会出现让事情愈来愈坏的结局。

个人如此，团队如此，国家如此，就连“清官难断[[家务]]事”的家庭也是这个[[道理]]。如果有[[问题]]，先“责己”，那么问题会迎刃而解，家庭就会由“火气”转为“和气”，和谐，就是双方的自省之美，家庭和谐就是美满，就是幸福。相反，则永无宁日。

让责人回到责己，让义气回归理性，让“光火为[[理智]]，既能成就事，又能成就人。这种心态，这种格局，这种人品，或许就是个人的气场之源，就是做人的深度和高度，就是人的[[成就]]力。

事业的非凡，源自于人的[[思维]]的非凡，最强大的是一个人的内心，源动力就在自己。遇到[[问题]]的时候，还是学学人家这些高人，“反求诸己”，在自身上求解。如此求解，必解。如此做人，自趋完人。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

宝栋，高中语文教师,现有一百多篇文章见诸网络。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]