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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 10px 0 10px; text-align:left" |<center>'''《北游记》'''<br><img src="https://www.hongwenyuan.com/uploads/180222/1-1P22222013E01.jpg" width="250"></center><small>[https://www.hongwenyuan.com/book/beiyouji-921.html 圖片來自弘文苑 ]</small> |} '''北遊記''',又名《'''北方真武祖師玄天上帝出身全傳'''》、《'''北遊玄帝出身傳'''》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,[[明代]]中篇[[神魔小说]]。[[明神宗]][[萬曆]]三十年(1602年),余象斗在[[吴承恩]]《[[西游记]]》的启发下,創作並出版此書,全文共四卷二十四則。书中主要讲述了[[真武大帝]]得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。 《北遊記》出版不久後,余象斗又刊出了《[[五显灵官大帝]]华光天王传》,也就是《[[南游记]]》。其後《北游记》、《南游记》再與[[吴元泰]]的《[[東遊記]]》、[[楊志和 (明朝)|杨志和]]刪節後的《西游记》合成《[[四遊記]]》刊行。 ==成书过程== [[真武]]为[[道家]]供奉的北方之神,原名玄武,宋真宗年间因避讳宋皇先祖赵玄朗的名讳,遂改称真武。到了明末,[[余象斗]]搜集有关真武的故事传说,以其为蓝本,敷衍整理出了《北游记》这部小说。<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E6%B8%B8%E8%AE%B0 北游记],百度百科</ref> ==內容== 全書記述[[隋炀帝]]在位年間,九重天外南方巽宫刘天君家有琼花树,聚集七宝,闪闪生光。[[玉皇大帝]]一见,即起贪心,讨取不果,便以三魂中一魂下凡,投胎为[[刘天君]]子,名长生,得以供养观赏。但宝树却皮叶欲裕。长生得三清点悟,往中界哥阉国修炼。因凡念未绝,投生为[[哥闺国]]太子玄明,与哥阁国前皇后转世的[[李香娘]]了其夙缘。后为上界[[妙乐天尊]]指引,前往蓬莱,每日诵经说法。又因买桃时许以卖桃女结来生之缘而破戒,复投生[[西霞国]]为太子玄晃。三十年后,再经妙乐天尊引度,于[[灵鹫山]]内勤修苦炼,三年成功,得见玉帝,受封为“金阙化身荡魔天尊”,掌管[[太阳宫]]。但他仍有四十二年灾难未满,须再度修炼。遂又投生净洛国为太子玄光。得[[斗母元君]]点化去[[武当山]]修行,四十年后回归天界,受封为“[[虚师相北方玄天上帝]]”,又被封“北方真武大将军”,到下界收伏妖魔,他先后收伏了龟蛇二妖,[[赵公明]]、雷田二将、[[华光]]、五雷五音等等,皆为己将。又剿灭各处妖邪,最后以叙述永乐三年,[[黄毛鞑子]]反叛,玄帝助永乐打败鞑子,永乐行香武当,建造金殿。<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E6%B8%B8%E8%AE%B0 北游记],百度百科</ref> ==作品目錄== 卷一 第一回 玉帝設宴會群臣 第二回 哥閣君臣遊獵 第三回 太子提兵退番軍 第四回 天尊點化玉帝 第五回 國王去蓬萊山修行 第六回 天尊二度玉帝 卷二 第七回 祖師得道見帝 第八回 太子頭挽陰陽髻 第九回 太子被戲下武當 第十回 祖師下凡收二怪 第十一回 祖師下凡收黑氣 卷三 第十二回 祖師遇著金刀難 第十三回 祖師收雷田二將 第十四回 祖師收瘟過火焰山 第十五回 祖師入天宮收華光 第十六回 祖師得紫微化身 第十七回 祖師收五雷五音 卷四 第十八回 祖師收遮天帳 第十九回 玉帝差使滅村人 第二十回 孟山放囚入仙道 第二十一回 祖師過太保山降邪 第二十二回 祖師河南收王惡 第二十三回 祖師收得雷電神 第二十四回 祖師復下凡間救苦 <ref>[https://kknews.cc/zh-tw/culture/6k5rr6l.html 看過西遊記、東遊記、南遊記,您了解北遊記嗎?],每日頭條,2016-11-15</ref> ==評價== 余象斗是書商,其作品有著浓重的商业化痕迹,[[鲁迅]]認為其作品“蕪雜淺陋,率無可觀”,<ref>鲁迅《[[中国小说史略]]》第十六篇《明之神魔小说》,《鲁迅全集》第8卷</ref>可說是书商为營利而撰刊,藝術價值不高。學者[[黄永年]]則認為《四游记》的四種作品“很有可能全都经过余象斗的编辑删润。”<ref>黄永年《西游证道书·前言》</ref> == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category:830 中國文學總集]]
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