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'''三山國王'''是發源於[[中國]][[廣東]][[粤东]]地区之信仰，為[[潮州府]]住民，包含[[潮州民系|潮州人]]（潮汕人）及潮州[[客家人]]的精神信仰，隨著當地移民向外擴展，成為[[粤东]]、[[東南亞]]、[[香港]]及[[臺灣民間信仰]]之一。三山國王實指现[[廣東]][[揭阳市]][[揭西縣]][[河婆镇]]北面的三座山——[[巾山 (三山國王)|巾山]]、[[明山 (三山國王)|明山]]、[[獨山 (三山國王)|獨山]]的三位[[山神]]。祖廟位於今廣東省[[揭陽市]][[揭西縣]]縣城旁，當地舊稱霖田都，故該廟多被稱為霖田祖廟。三山國王的有不少傳說，一說是[[宋太祖]][[趙匡胤]]借得三山的神力幫助，後才將[[劉張之亂]]平息，遂封三山國王。據[[臺灣]]鄉村禮俗記載，臺灣三山國王聖誕定為每年[[二月廿五]]。而粤东地区三山国王出游则定在正月，一般是[[正月初十]]或[[正月十五|十五]]。
==簡介 ==
三山國王原來是三個山的[[山神]]，因為顯靈庇民獲國而被封為[[護國公王]]。這三座山分別是[[巾山]]、[[明山]]、[[獨山]]，簡稱「巾明獨」三山，位於廣東省潮州府。

[[隋朝]]有三位神人在[[廣東]][[潮州府]]出現，最初顯靈於獨山的石洞，自稱兄弟，受命於天，分別鎮守巾、明、獨三山，話說完即不見蹤影，在其石洞前有一顆古楓樹生蓮花，大者盈尺，居民前往圍觀，忽然出現三位神人乘馬而來，召一陳姓民眾為從徒，未幾陳與三位神人都消失不見，大家認為這是神明，遂前往摸拜，後來陸續在巾山、明山顯靈，並且由乩童稱已封陳姓居民為將軍，並表示巾山為其兄弟聚集之處(巾山位於三山的中間)，當地居民乃建一小廟，併陳合祀，因為靈驗無比，凡久旱不雨或出現疾疫時，前往祈求，都靈驗無比，於是香火日盛，地方奉為福神。

三山國王原來是三個山的[[山神]]，因為顯靈庇民獲國而被封為[[護國公王]]。這三座山分別是[[巾山]]、[[明山]]、[[獨山]]，簡稱「巾明獨」三山，位於廣東省潮州府。

[[唐代]]憲宗元和十四年，韓文公]]任潮州]]刺使，遭逢霪雨，農作物受害頗重，韓公率眾向三位山神禱，雨不久就停了，韓愈即以牲禮等祭品併作文祭祀。

[[宋朝]]，劉振據兩粵抗命，971(開寶4)年，韓國公潘美奉旨提師南討，潮守王侍監，愬請山神相助保佑，不一會工夫，老天果然雷霆大作，風雨交加，賊兵因而大敗，南海告平。

979(宋太平興國4)年，[[宋太宗]]率兵親征劉繼元，到大原城下時，看見金甲神三人操戈馳馬前往助陣，宋師大捷，凱旋之夜，又見神跡於城上，雲中顯出旌旗「潮州三山神」的旌旗，所以上奏朝廷潮州揭陽二山神之神助，即獲下詔賜封：

巾山為[[清化威德報國王]]

明山為[[助改明肅寧國王]]

獨山為[[惠威弘應豐國王]]

並賜封廟額曰：「明貺」，?潮陽郡廣增廟宇，歲時合祭，嗣於1033(宋仁宗明道2)年，再賜加廟額「靈廣」兩字，自此廣東潮、梅、惠、屬均建有廟宇奉祀。

客家人移墾台灣，大部份選擇[[三山國王]]、[[觀音娘]]、[[媽祖婆]]等為守護神，來台時祈求其香符或神像，最初在家奉祀，待經濟力量許可時，便建立家鄉式的寺廟作為回報奉祀。<ref name="台灣客家資訊網站-三山國王簡介 ">{{cite news|url=https://hakkahl.wordpress.com/zz4-3/zz4-3/ |title = 【關於三山國王和神明的故事】 | language=zh | date=2017-03-13 | publisher=台灣客家資訊網站 | author= | accessdate=2019-2-24 }}</ref>
==参考资料==

[[Category:道教人物]]