檢視以死谏言维护制度(王文元) 的原始碼

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|<center>'''以死谏言维护制度'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/9294128/pexels-photo-9294128.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《以死谏言维护制度》'''是[[中国]]当代作家王文元写的散文。

==作品欣赏==

===以死谏言维护制度===

[[同治]]死后，大赦天下，吴可读得以重回京师，被授官为吏部稽勋司主事。不久因为立嗣的[[事情]]同慈禧发生严重冲突。1875年1月初，同治皇帝病死。由于同治帝没有子嗣，皇位[[继承]]便成了问题。按照清代的祖宗家法，皇帝死后无子，应从皇族近支中选出一男性晚辈继承[[帝位]]。同治皇帝载淳是“载”字辈，其下是“溥”字辈，按祖制，应从“溥”字辈中选一人继承帝位。但立“溥”字辈的人继承帝位，慈禧将因其孙辈为帝而被晋尊为太皇太后，位虽尊却不能再垂帘听政，所以慈禧不惜违反众意，破坏祖制，置包括她自己在内的清王朝最高[[统治者]]一再[[强调]]不能更改的“家法”于不顾，坚持一定仍要从“载”字辈中选择嗣帝。最终[[慈禧太后]]把她妹妹的孩子、醇亲王之子载（即后来的光绪皇帝）接进宫来，这样她就可以以皇太后的身份垂帘听政。吴可读认为，光绪之立，又悖祖规，将来在皇权的继承上可能出问题，决定以死谏铮。
　　
[[光绪]]元年三月二十六日，是同治皇帝、孝哲皇后的大葬日。吴可读在此日以死劝谏，使“大统有归”。吴可读死前，怕祸及家人，给儿子的遗书中，要他“速速出京”，然后把身上仅存的40多两银子存放枕下，怀揣遗折，在蓟州（今河北省蓟县）马申桥附近一座叫三义庙的废寺中上吊而死。
　　
“欲识孤臣恋恩所，惠陵风雨蓟门东”。他是一心求死，自尽前恐庙宇经久失修，梁木衰朽，求死不成，又饮一碗毒药，才用白缯悬梁。
　　
吴可读“死谏”，给腐败黑暗的清政府很大的刺激，所有的人都赞叹不已。有人作挽联一幅：“天意悯孤，三月长安忽飞雪；心完夙愿，五更萧寺尚吟诗。”兰州也曾立祠堂纪念其行，兰州金塔巷存有“吴柳堂先生故宅”。
　　
今天看来，吴可读依然[[忠心]]可嘉。他维护的皇位承继程序、制度是当时社会的核心制度。但这时中国的问题不是皇帝的子嗣问题，而是体制、[[思想]]问题，尽管吴可读本身的所作所为也是为了维护[[制度]]，但可惜的是他在[[维护]]一个已经腐朽的制度。如果不能从根本上解决[[腐朽]]制度，换了谁当皇帝其[[结果]]都一样，中国依旧面临落后挨打的局面。

<ref>[https://www.sanwenzx.com/jingdian/mingjia/2010/15161.html 散文在线网]</ref>

==作者简介==

王文元，散文网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]