檢視优婆鞠多的原始碼

{{Infobox person
| 姓名     = 优婆鞠多 (古印度二十八祖之四祖)
| 圖像     = 
[[File:四祖.jpg|缩略图|居中|[http://ly3077.blog.163.com/blog/static/134217609201181861041288/ 原图链接]]]
}}

'''优波鞠多尊者'''，是[[吒利国]]人。又名优波崛多、邬波鞠多。父亲为善意。十七岁时出家，二十岁证得道果。他到各处行教化，到了[[摩突罗国]]，得到很多信教者。
曾为[[阿育王]]作偈：“[[三宝]]值遇难，王应常供奉，世尊付法藏，于王及我等，当守护佛法，为摄受众生。”并告之佛陀诸旧迹。指示起塔供养，并建[[舍利弗]]、[[摩诃目犍连]]、[[摩诃迦叶]]、[[阿难]]等诸大弟子之塔以供养之。据传，阿育王因此于世尊经历诸圣地建塔，共造八万四千塔，弘扬佛法。

优波鞠多尊者在世教化众生，证果最多。他每度一人，就置一竹筹于石室，石室长十八吋，宽十二吋，竹筹充满其间。最后有一长者子，名叫香众，前来礼拜尊者，有志出家。尊者问：“汝身出家，心出家？”香众答道：“我来出家，非为身心。”尊者问：“不为身心，为何出家？”香众答道：“出家人没有我我。没有我我，即心中看万物皆不生不灭。不生不灭，即是常道。诸佛心中常无形相，其身体亦然。”尊者道：“你当大悟，未受教心自通达。你应[[皈依]]三宝，接续圣种，昌盛我教。”随即为香众[[剃度]]，授具足戒。并告诉香众：“你的父亲曾经梦到金色太阳而生了你，你可叫[[提多迦]]。”又道：“如来以大法眼藏，次第传授，以至于我。今复付你，听我偈语：心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。”

语毕，尊者跃入虚空，现十八般变化，回到法座，跏趺而逝。[[提多迦]]以室内竹筹焚化尊师躯体，收集[[舍利]]建塔供养。

四祖传法偈：“'''心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法'''。”
<ref>三祖付四祖之传法偈．见[[《景德传灯录》]]与[[《指月录》]]──
　　非法亦非心　无心亦无法
　　说是心法时　是法非心法</ref><ref>《付法藏因缘传》记载──
优婆鞠多……如是化度无量众生，皆悉获得阿罗汉果。其得道者，一人一筹；筹长四寸，满一石室；室高六丈，纵广亦尔。于是名称满阎浮提，世皆号为“无相好佛”。</ref>

==主要事迹==

优婆鞠多尊者，阿育王时僧人。[[禅宗]]尊为西天第四祖，异世五师之一。以阿育王之帝师而知名，为中印度摩突罗国鞠多长者之子。
尊者性慈敏聪慧，具辨才。十七岁出家，付法藏第三祖商那和修知是法器，乃教以系念之法；若起恶心，则于左边著黑石；若生善念，则于右边著白石。优婆鞠多依教授念，最初黑石多，渐渐黑白石相等，至满七日唯见白石时，[[商那和修]]遂为说四谛法，优婆鞠多当下证得须陀洹果，又观诸法苦、空、无常，证得阿那含果，至二十岁出家受具足戒时，证得阿罗汉果。
其时阿育王闻尊者于摩突罗国[[优留曼荼山]]之那罗拔利阿兰若处为众说法，欲往观之，尊者以其居处狭隘，遂率众一万八千人至[[华氏城]]为王说法。曾为阿育王作偈：”三宝值遇难，王应常供奉，世尊付法藏，于王及我等，当守护佛法，为摄受众生。“并告之佛陀诸旧迹。指示起塔供养，并建舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等诸大弟子之塔以供养之。据传，阿育王因此于世尊经历诸圣地建塔，共造八万四千塔，弘扬佛法<ref>[http://www.rushiwowen.org/category-06-20-021.jsp 优婆鞠多尊者]，佛教百科</ref>。

优婆鞠多是佛陀传承的第四位祖师（祖师即精神领袖及传承持有者），他是一位虔诚敬信印度教的香料商人的儿子。优婆鞠多因为除去了“魔罗”而获得大众的欢呼。“魔罗”是邪恶的化身，释尊本人于菩提树下证悟时即曾降服恶魔。

优婆鞠多被佛教的第三代祖师商那和修压服而改信。当时两人正从河的对岸要渡到彼岸去，两人就在恒河的中央辩论起来。优婆鞠多在辩论之后剃度出家。连续一周的努力禅修后，他证得了阿罗汉的果位，也就是成为了一位圣贤。他成为北印度摩突罗国的最佳教师，泰极玛哈即建立于此。

==优婆鞠多尊者与邪魔交会<ref>《景德传灯录》记载──
……尊者十七出家，二十证果。随方行化，至摩突罗国，得度者甚众。由是魔宫震动，波旬愁怖，遂竭其魔力以害正法。尊者即入三昧，观其所由。波旬复伺便，密持璎珞，縻之于颈。
及尊者出定，乃取[[人]]、[[狗]]、[[蛇]]三尸化为华鬘，软言慰谕波旬曰∶“汝与我璎珞，甚是珍妙；吾有华鬘，以相酬奉。”波旬大喜，引颈受之，即变为三种臭尸虫蛆坏烂。
波旬厌恶，大生忧恼，尽己神力，不能移动。乃升六欲天告诸天主，又诣梵王求其解免。彼各告言∶“十力弟子所作神变，我辈凡陋，何能去之？”波旬曰：“然则奈何？”梵王曰：“汝可归心尊者，即能除断。”乃为说偈，令其回向曰：
　　若因地倒　还因地起
　　离地求起　终无其理
波旬受教已，即下天宫，礼尊者足，哀露忏悔。鞠多告曰∶“汝自今去，于如来正法更作娆害否？”波旬曰：“我誓回向佛道，永断不善。”鞠多曰：“若然者，汝可口自唱言归依三宝。”魔王合掌三唱，华鬘悉除。乃欢喜踊跃，作礼尊者，而说偈曰：
　　稽首三昧尊　十力圣弟子
　　我今愿回向　勿令有劣弱</ref>==

有一次，优婆鞠多在[[摩突罗]]地区为一大群老百姓做开示法会，邪恶的魔王[[波旬]]来捣乱。他对所有民众撒米诅咒，许多人惊慌地匆忙离去，有些人则跑来看究竟发生了什么事。总之，法会的秩序乱成了一团糟。

第二天，魔王很神秘地在城市里发放衣衫，许多人离开了法会去抢衣服。第三、第四、第五天，金、银和[[七宝石]]相继如雨而下，人们疯狂地在城市里抢拾，最后几乎没人留下来听优婆鞠多说法了。

到了祖师开示的第六天，魔王带着妻子及女儿们，装扮成天神歌舞者的华丽模样，组成一支36人的优美乐团，唱着美妙的曲子在城里的大街小巷游行。除了少数几个年级比较大的[[和尚]]外，参加法会的人都跑光了。

优婆鞠多尊者终于决定亲自进城去看个究竟。他看到受迷惑的群众们为恶魔的幻想吸引，全都被眼前的欢乐冲昏了头。

优婆鞠多假装去赞美这支美妙的乐团，他靠近魔王的队伍，为他们戴上花环。刹那间，恶魔和他的随从立刻变成了老弱的乞丐，穿着恶臭的破衣，脖子上挂着癞皮狗的尸体。人们十分诧异，但腐败的恶臭使他们都厌恶地转身散去，不再观看。魔王费尽心力做法，还是没法回到刚才的样子，他彻底地沮丧了。

优婆鞠多祖师这时上前招呼邪恶的魔王说：“恐怖的黑暗化身啊，你为什么要欺骗我的信徒，不让他们好好听我说法？你希望他们都变得像你一样吗？”

被征服的魔王十分后悔，匍匐在有力的[[佛教]][[上师]]面前乞求饶恕，希望上师能帮助他和家人从束缚中解脱，并引导他们走向正道获得自由。

仁慈的老优婆鞠多慈悲地微笑着，同意帮助他们解脱。但有一个条件，就是他们必须答应永不再伤害佛陀的信徒，包括那些现在还没有，但未来能有幸修习佛法的人。魔王和家人郑重地发誓护持，要是做不到就不得好死。

于是魔王和他的随从立刻又恢复成原来华丽的形象。一看到自己已经恢复过来，魔王就开始怒气冲冲地埋怨说：“当年，慈悲的佛陀在菩提树下禅坐，我使尽所有魔力来攻击他，然而他却毫不受扰。今天，我们仅是跟你开个小玩笑，你就这么残酷地束缚了我们，你算是什么佛教徒呢？!”

看到魔王的怒气难以平息，优婆鞠多机智地回答说：“我只见过佛陀的法身，没有像你一样幸运，能亲睹佛陀的肉身。要是你能用奇异的超能力化成佛陀的肉身给我看看，我就会加持你和你的随从并解脱你们，使你们免于像枯叶般一再受地狱中恶业寒风的吹袭。”

魔王相信了，立刻化现成释迦牟尼佛的形象，虹光灿烂。优婆鞠多阿罗汉虔诚地顶礼三次，同时马上吟诵了三句皈依文：“皈依佛，皈依法，皈依僧。”

优婆鞠多尊者对绝对的真理正道这样庄重和尊敬，以至于魔王竟无法维持他的幻化形象，同时也失去了他的幻化能力。他一下子失去知觉，然后就消失了，他的随从也都一起消失。

摩突罗地区所有的人都对优婆鞠多感到敬畏。那一夜，当优婆鞠多开示至高佛法时，由于不久前的内在经验，他浑身光芒四射。成千上万的人们都体悟到究竟真理的实在本质，并且从轮回的束缚中解脱。优婆鞠多巧妙地利用魔王见到佛陀形象的方式来平服他，邪恶的魔王再也无法阻碍佛教徒走向自由和全知的正道。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_70147ee80100tr6l.html 优婆鞠多尊者与邪魔交会]，新浪网,2009-07-24 </ref>

==参考资料==
[[Category:佛教人物]]