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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>偈颂一百四十一首106-110</big>'''
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作品名称:偈颂一百四十一首106-110

创作年代:宋朝

文学体裁：诗 词

作者：[[释师范]]
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'''偈颂一百四十一首106-110'''是南宋僧人释师范的作品之一。

释师范（1178年－1249年），字无准，号佛鉴禅师。四川梓潼（今四川省梓潼县人）人，俗姓雍，为南宋临安府[[径山寺]]沙门，为禅宗六祖惠能大鉴禅师下第二十世孙，临济宗破庵祖先[[禅师]]（1136年－1211年）法嗣，禅门高僧。

==正文==

'''其一0六'''

有一物，黑似漆，
亘古今，无人识。
却被秋虫知，唧唧空叹息。
而今拈出普请看，分文不直。

'''其一0七'''

人皆竞赏中秋，惟有山僧不管。
大都天下月圆，只是寻常月半。

'''其一0八'''

行不动尘，语不动唇。
现成行货，黄金白银。
君不见洞山老，问佛直答麻三斤。

'''其一0九'''

轻如鸿毛轻，重若丘山重。
安排不得处，信手拈来用。
虽是死蛇，却要活弄。

'''其一一0'''

衲僧门下，无可不可。
热则到处乘凉，寒则围炉向火。
饥则餐，困则卧。
执法修竹，如牛拽磨。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/8511.html 「释师范」诗词全集 偈颂一百四十一首106-110] 诗词名句网</ref>

==作者生平==

师范法师九岁时依阴平山道钦和尚出家，读书过目成诵，聪明过人。南宋绍熙五年（1194年），背著腰包行囊行脚至成都正法寺，向益尧首尚请教坐禅工夫。尧和尚说：“禅是何物？坐的是谁？”法师于是日夜参究。一天如厕时，因为提着话头，而有所省悟。隔年到广浙参谒佛照禅师于阿育王寺，照禅师问：“何处人啊？”师范法师回：“剑州。”禅师又问：“带得剑来吗？”法师便大喝一声！佛照禅师笑曰：“这乌头子也乱做。”（师贫无钱财剃发，故人见之都称他乌头子。）。

师范法师后陆续向多位大德参学，如:[[灵隐寺]]的松源岳禅师、净慈寺的肯堂充禅师，及传授法脉传承予他江西华秀峰的破庵祖先禅师，悟境深厚。一日有一道人问破庵禅师说：“猢狲子捉不住奈何？”破庵回曰：“用捉作么？如风吹水自然成文。”师范禅师听后，言下大悟。不久后下山，分别担任明州清凉寺、焦山寺、雪窦寺、径山等寺住持。于南宋宋理宗绍定六年（1233年），奉召入修政殿说法，赐金缕僧衣，赐号“佛鉴禅师”。

佛鉴禅师于南宋宋理宗淳祐九年（1249年）三月十八日圆寂，世寿七十二岁。圆寂前与来客言笑谐谑一如平常，到夜里写了一首偈：“来时空索索，去也赤条条，更要问端的，天台有石桥”偈一写完便顷刻即逝。圆寂后停龛十四天，理宗遣中使送供香赐钱帛以治后事，将佛鉴禅师全身安于圆照塔中供奉。<ref>[https://www.niaoleiba.com/lore/zcwzum.html 释师范] 百科故事网</ref>

==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]