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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>北京砖雕</big> ''' |- | [[File:A7d6ebe6832445a0a19f5ec55a8ce8cc.jpg|缩略图|居中|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20171003/a7d6ebe6832445a0a19f5ec55a8ce8cc.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/196140942_450640 来自搜狐网的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} 北京砖雕艺术被称为中国砖雕艺术的“四大名旦”(京雕、徽雕、苏雕、晋雕)之首,是古都北京留给后人一笔珍贵的文化遗产。 北京砖雕由于其根植于皇都京城,雕刻工艺成熟于明朝,盛行于清两代,技法融浮雕、透雕、刻线为一炉,题材以龙凤、瑞兽、花卉为主,风格雄宏大气,庄重尊贵。主要用于皇城城园林和官府宅院的[[大门]]、[[厅堂]]、[[照壁]]、[[门楣]]、[[檐下]]、[[墀头]]、[[廊心墙]]、[[槛墙]]以及透风等处建筑装饰。 ==基本内容== 中文名:北京砖雕 地区:北京市 分类:手工艺 ==简介== 砖雕最早是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来。至明代,砖雕开始由墓室砖雕发展为民居建筑装饰砖雕。北京砖雕位列中国砖雕艺术“四大名旦”(京雕、徽雕、苏雕、晋雕)之首,大多作为京城官吏、富豪宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙和园林等建筑的装饰,形成了一种官式风格特征。由于北京是明清两朝的都城,封建宗法制度控制严格,琉璃彩画之类的装饰只有皇宫、寺庙等大式建筑才可享用,传统民间小式建筑装饰只好在砖雕方面发展,并在四合院中广为应用。 北京砖雕雕刻风格带有明显的官式特征,形成了一种皇家官式风格特征的京派砖雕派系。 北京砖雕有:浮雕、透雕两种。具有历史悠久;雕刻精致特点;同时具有很好的装饰效果和浓厚的民族文化风格;在建筑上用途很广泛。通常多用在大门、廊子、花墙、迎壁、花窗等处。题材以花卉为主,还有动物、人物、字体等。 题材:[[凤戏牡丹]]、[[四君子]]、[[富贵牡丹]]、[[五蝠捧寿]]、[[卍字不到头]]、[[荷花]]、[[竹子]]、[[岁寒三友]]等。风格朴实、稳重。图案构成严紧饱满。 北京砖雕艺术被称为传统砖雕艺术的“四大名旦”(京雕、徽雕、苏雕、晋雕)之首,大多作为大门、照壁、祠堂、戏台、园林等建筑的装饰,广泛用于老北京四合院建筑。北京砖雕根植于古都京城,其作品表现了皇城的雄宏大气与华丽精细,制作技艺由于遵循着独特、科学的工艺流程;主次有序、其艺术形式完整、艺术感染力强、技艺独特,在中国砖雕艺术领域占有重要地位。 被列入“北京市非物质文化遗产保护名录”。 北京胡同四合院门楼上的砖雕、石雕装饰,有着高度的观赏价值,独具艺术光彩。门头上的栏板及两旁戗檐上的砖雕图案不仅内容丰富,雕刻技法更是高超。虽经过百年以上的风雨侵蚀,这些精美佳品至今仍保存完好,与整体门楼建筑结合得恰到好处,形成极好的装饰效果。 追溯北京砖雕艺术的历史,以明清时代最为兴盛,那时府第、会馆、民居的四合院门楼上装饰砖雕、石雕很普遍,用于门头、门墩儿、屋脊等处。目前,现存一些老街巷门楼上保存的砖雕,多为清代工匠所雕,也有部分是民国期间的砖、石雕品。工匠们采用薄肉雕、浮雕、透雕和线刻等多项高难的技法,根据门楼宅第的不同,在门楼、门头、戗檐、门墩儿上进行图案设计,按照图样的尺寸去烧制澄浆泥砖,在砖上雕刻。其中以浮雕最具特色,有些画面的精彩部分,则单独制做,后再镶在砖面上,如花朵、兽头……还有部分运用透雕技术,表现出的图案效果更佳。用拼接的方式,如两拼、四拼、六拼、八拼等完成门头的整个砖雕装饰。画面上呈现的人物、花卉图案的完成,要靠工匠的刀工技巧,画面玲珑剔透,一般雕完后不再另行打磨,几块砖雕拼砌在一起,就形成了巨幅的佳品了。 ==分类== 门头(或称“门额”)、戗檐上的砖雕精品,有着浓郁的地方特色,是胡同文化史与民俗的写照。细心观赏,能分辨出画面的丰富内涵。砖雕的内容大致可以分为如下几类: 吉祥富贵的图案 这类图案展示人们对美好幸福生活的想往。以蝙蝠、鹿、喜鹊、仙鹤、麒麟、盘长、如意、磬分别组成图案,各有讲法和寓意。有的图案还与其谐音联系在一起,是很有讲究的。在栏板浮雕蝙蝠(谐“福”音)、鹿(谐“禄”音)、古代乐器磬(“磬”即是喜庆的谐音)。“喜庆吉祥”的图案中,画面上的蝙蝠口叼着磬,表达了主人求喜庆,盼福到的心愿。“福寿绵长”图案中,蝙蝠口叼盘长(佛八宝之一)其图案中绸带不封口,表示佛法无边,其寓意是福寿绵长。“鹤鹿同春”图案,是表示延年益寿。 展示花卉的图案 如:梅花、兰草、翠竹、菊花,这是我国的传统名花,称为“园林四君子”,自古以来就得到文人墨客的吟咏。宋代文学家王安石就留有赞梅花的诗:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”松、竹、梅组成图案砖雕,称为“岁寒三友”。还有雕刻石榴、葫芦、葡萄图案的,其寓意是多子多孙,人丁兴旺。 “博古”图案 这类图案内容丰富。将古代器物香炉、玉佩、笔筒、砚台、花瓶等巧妙安排在一组“多宝阁”画面中,展示古代文人的生活。文房四宝与花瓶在一起,寓意四季平安。 民间传说与神话故事 经过考查,现在这类人物故事题材的砖雕品为数极少了。我国古老的“八仙过海”故事,将韩湘子、张果老、李铁拐、曹国舅、兰采和、汉钟离、吕洞宾、何仙姑的传说,活生生展现在画面上,是北京砖雕艺术中的佳品。表现形式上,又分明八仙和暗八仙两种,韩湘子吹笛、曹国舅持玉板高歌、李铁拐祝寿、何仙姑采莲、张果老骑驴……这类人物图案为明八仙。在图案上仅雕刻八仙常佩带的器物,如:韩湘子吹的笛子、曹国舅手中的玉板、兰采和的花篮、汉钟离的扇子、何仙姑手持的荷花、李铁拐的葫芦、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓配之以祥云、绸带、荷叶组成图案的,均为暗八仙。还有名为“竹林七贤”的门头砖雕,更是珍品,展现魏晋年间,阮籍、山涛、刘伶、向秀、王戎等七位文人名士经常游于竹林对酒对诗,抚琴吟唱的情景,画面生动感人,称为“竹林七贤”,是目前胡同砖雕仅存的精品。其他还有如“麒麟送子”、“马上封侯”等图案,内容可谓丰富多彩。 此外还有亭台楼阁图案,福字、寿字、云文等图案,这一类自不必多说。 门楼左右上方的戗檐,砖雕图案多为花卉、动物或人物故事。如:雕刻兽中之王狮子的图案,象征着宅主人的武官身份。雄狮戏球的画面更为生动活泼,这里还有太狮、少狮之分。还有浮雕富贵牡丹或牡丹花篮、松鹤同春等花卉图案的。戗檐上的人物砖雕更为罕见。北城一老胡同中有一幅描绘《[[三国演义]]》中[[赵云]]大战长坂坡的故事画面,虽经过百余年的自然风雨,至今人物形象逼真,刀工玲珑剔透,是仅存的一件珍品。随着城市的建设开发,有些北京的老胡同已消亡,四合院消失了不少,很多老街道也很难找到了,使得胡同砖雕艺术更显珍贵。 ==艺术传承== 由于历史的变革,这一特有京城官式砖雕风格的北京京味砖雕艺术也渐渐地面临失传。好在北京砖雕一直有张氏家族在进行传承:经历张尚祖、张靖堂、张廷相和张廷武、张世全、张彦等一代又一代手工艺人的默默传承,这项手工艺一直保存并不断发展。北京市政府认定“张彦”为北京砖雕项目传承人,并授予誉名“砖雕张”。张彦,生于1965年,现为中国工艺美术师,八岁时跟随家父张世全学习砖雕手艺,成为北京“砖雕张”的第六代传人,现又继续做着收徒与传承的工作。保持了北京砖雕在雕技上,雕口落刀不改、一刀到位、不重口的手艺,雕口或圆或直均齐整有力、刀刀见功夫。 为了让家传的北京砖雕手艺能够适应时代的需要,第六代传承人张彦在保留传统技法的基础上大胆的创新,雕制出了他的代表性作品——中国微型古建筑砖雕,其作品以老北京四合院建筑上的砖雕装饰构件为蓝本,选用上等澄浆泥青砖,纯手工精雕而成,原汁原味地保留了老北京砖雕的古韵味,填补了一项中国古建雕刻研究的空白。 ==艺术价值== 因北京砖雕艺术年代久远,以其造型古朴大方,色彩庄重高雅,具有独特的艺术表现魅力、艺术感染力、实用价值和可延续性。北京砖雕艺术又是集哲学、美学、文学、民俗、艺术于一体文化载体,是一独特。 的传统民间艺术表现种类,在中国传统民间砖雕艺术中,占有相当重要的地位。另外,它对北京地区的传统民俗文化和民间砖雕艺术产生了巨大的影响,具有极高的研究价值和历史文化价值。 ==专家解读== 北京砖雕是传统建筑的组成部分,既反映了一种官式建筑文化,也反映了一种传统文化。中国人的宇宙观是天人合一,建筑上的雕刻图案反映了人们积极向上追求强盛的精神,北京砖雕相比苏雕、徽雕等南派砖雕,艺术表现力大气,有皇家气派,以龙凤、瑞兽、吉祥花卉图案、为主,人物比较少见。 北京砖雕遗存,主要在北京四合院保护区域,以西四北二条至八条、东四三条至十条间、南锣鼓巷西侧的胡同、礼士胡同等地是砖雕比较集中的地方。但有一些是近些年四合院子易主后,修建的太商业化了,新贴上去的的砖雕构件,技艺粗糙,需要游客甄别鉴赏。<ref>[https://www.gujianchina.cn/news/show-7221.html 北京砖雕:精美华丽的皇家京派雕刻技艺]古建中国网</ref> =='''参考文献'''== {{Reflist}} [[Category:970 技藝總論]]
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