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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>''' 古人'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/19982125/pexels-photo-19982125.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> |} '''《古人》'''是[[中国]]当代作家王冠群的散文。 ==作品欣赏== ===古人=== 古人一直以来都是将“智圆行方”视为境界极高的人生道德和智慧。 外圆内方,人生之巧妙就在于“内方”与“外圆”的合一上,这也是我国辩证哲学的集中体现,内心刚直,外表柔和,刚柔相济,方圆并存。 做人既不要过于[[刚直]]、方正、棱角分明,锋芒毕露,也不要太于怵头,唯唯诺诺,滑头滑脑,见风使舵,既要有做人的原则,又要懂得圆通达理。为人处事,该方就方,该圆就圆。方可以不变应万变,圆要以万变应不变。处置得当,恰到好处,往往会带给你意想不到的效果,有时会事半功倍,有时会柳暗花明。 真正能做到既方又圆,方圆相济的,是人生大智慧与大容忍的结合体。如此之人,往往既有勇往直前的果敢,又有柔韧蕴籍的平和;往往能面对大喜而不露悦,面对大悲而不露哀,镇定自若,泰然处之;在行动时干练、果断、迅速,不被情感所左右;在退避时,能审时度势,全身而退,择机东山再起“卷土重来”。 三国中的[[方圆]]之术可谓是处处昭人,清若[[明镜]]。 最为[[典型]]的莫过于“曹操煮酒论[[英雄]]。” 刘备[[委身]]于曹下,一次曹、刘饮酒间,当议之当今谁为英雄,刘备点完袁术、刘表等十余人,均被曹一一否定,并指出英雄的标准。备问:谁人当之?曹直言指向“天下[[英雄]]惟使君与吾。”刘备被曹点破为英雄后,竟吓得匙箸丢落在地。此时恰好雷声大作,曹疑问备,为何惊慌丢落筷子,刘备却以“从小害怕雷声”掩饰而过。从此,曹操就以为刘备胸无大志,必不成气候而加以[[忽视]],那时的刘备用的就是外圆中的“言虚行伪”之术而逃过一劫。 众所周知,[[苏州]]的狮子林内有一“真趣亭”,可在这里曾经演绎过“外圆”的一则趣事:乾隆皇帝六下江南,每次都要到狮子林游览。乾隆二十七年那一年,他面对满圆景色,雅兴骤发,给一个亭子写下了“真有趣”三字,并问随从此名如何?随从大臣们,心中都觉不怎么样,俗气,可谁都不敢说,只是面面相觑,[[一筹莫展]]。 就在这[[尴尬]]至极之时,站在一旁的[[状元]]黄喜却缓缓而说:微臣叩请万岁把中间的“有”字赏给奴才吧,乾隆一听此话,明白了其中的用意,便来个顺水推舟,将“有”字赐予黄喜,从而变“真有趣”为“[[真趣]]”,使赐名变俗为雅。 这无疑是典型的高智“外圆”,它既[[化解]]了群臣的窘境,避免了不知将会发生何等的罹难事件,还捧得皇上的御笔恩赐而回。 《资治通鉴》中有这样一则[[故事]]: 魏王攻陷了一座[[城池]]后,大宴群臣,席间,魏王突问文武百官:你们说,我是明君,还是昏君? 那些趋炎附势的[[官员]],纷纷说:“大王是当之无愧的一代明君。”正当魏王兴奋之极飘飘然时,一位正直的任座却不紧不慢地说:“依我看大王是昏君。” 魏王当头泼了一盆[[冰水]]后,问其何为此说,任座直言不讳地说:“大王您攻下了城池,却没按功劳分封给您的兄弟,却唯独给您的儿子,可见您是昏君。” 魏王大怒,[[即刻]]下令绑了任座听候发落。 此时,一位大臣站起身说:“大王明君!”王喜而忙问:“为何?”只见这位大臣侃侃而谈:古人常说,明君手下都是些直臣,现在大王手下有象任座这样的直臣,可见[[大王]]就是当今的明君。魏王听后,立刻重新将任座请进来赴宴。 <ref>[https://www.cnprose.com/shijie-sanwen 中国散文网]</ref> ==作者简介== 王冠群,中国散文网签约作家。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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