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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''善恶有报的科学实证 '''<br><img src="https://p1.itc.cn/q_70/images03/20221220/735ece52c686457f85571e70204fdd9c.jpeg " width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/619266778_120010127?scm=1102.xchannel:1478:110036.0.3.0~9010.70.1086002.0.0&spm=smpc.content.fd-link.3.1673220312754y0Y2krj 圖片來自搜狐网]</small> |} '''善恶有报的科学实证''',善恶有报已经超越了有神论所倡导的生命价值取向,是整个人类在此基础上发展和生存的规律。这些科学研究也从侧面证实了,古人对善恶有报的信,并不是思想的封闭和愚见,而是那个时代,很大一个群体对待生命的根本看法和经验总结 == 原文 == 现代的实证科学很讲究依据,当有了大量的科学[[依据]]时,人们才会承认和认识[[某种]]事物。这致使很多过去留下的美好传统,因为科学探索手段的局限,而一再受到排挤和异议,善恶有报就是其中一例。 尽管千百年来,善恶有报一直以口耳相传的形式,在民间广泛流传。即使很多书籍记载了大量翔实的案例,可以证明善恶有报的真实性,但中间的过程如何运作,却难以使人们接受和理解。毕竟,谁也看不见过程的转化关系,只能单纯看到报应的结果。 美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬·波斯特和小说家吉尔·奈马克从现代科学和医学的角度出发,对人的种种善行,在;付出与;回报之间究竟能产生什么样的关系进行了深度的研究。 研究人员制定了一个详细的测量表,并长期追踪一些乐于付出的人,分门别类的对每一种;付出带来的;回报进行物理统计和生理分析,从而揭示了;付出产生的;医疗作用和;快乐指数:;宅心仁厚、乐善好施的人,这些善行确实会对自身心理和身体健康产生巨大而深远的影响。其自身的社会能力、判断能力、正面情绪以及心态等都会全面提升。哪怕给别人一个会心的微笑,传递一个友好的幽默表情,这些简单的行为,都会引起唾液中的免疫球蛋白浓度增加。 他们综合了四十多所美国主要大学的一百多项研究成果,并结合长期追踪的实验报告显示的数据,得出了令人惊讶的结果:人们善良的行为,比如赞美、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚等等,这些行为的付出显示,;付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密,即一个人在付出的同时,回报的能量正通过各种形式向此人返还,只不过在大多数情况下,自己浑然不知 科学家在神经化学领域的研究中也发现这样一种现象:当人心怀善念、积极思考时,人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质,免疫细胞也变得活跃,人就不容易生病。正念常存,人的免疫系统就强健;而心存恶意、负面思考时,走的是相反的神经系统,即负向系统被激发启动,而正向系统被抑制,身体机能的良性循环会被破坏。 美国有份杂志曾经发表过一篇题为《坏心情产生毒素》的研究报告,报告中称:;在心理实验室中的试验显示,我们人类的恶念,能引起生理上的化学物质变化,在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时,凝附着的是一种无色透明的物质;而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下,凝聚起的物体便分别显现出不同的顏色,通过化学分析得知,人的负面思想会使人的体液内产生毒素。 美国耶鲁大学和加州大学也曾合作研究了;社会关系如何影响人的死亡率的课题,工作者随机抽取了7000人进行了长达9年的跟踪调查,统计研究发现:乐于助人且与他人相处融洽的人,其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人,而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同种族、阶层、健身习惯的人群中,都得出了相同的结论。 从这些科学研究来看,善恶有报已经超越了有神论所倡导的生命价值取向,是整个人类在此基础上发展和生存的规律。这些科学研究也从侧面证实了,古人对善恶有报的信,并不是思想的封闭和愚见,而是那个时代,很大一个群体对待生命的根本看法和经验总结。 相信善恶有报的人,也正说明他的思想是开阔的,开明的。心态的开放,传达着生命对未知事物保持的谦卑。因为相信善恶有报本身,就是一种开放的态度,所以不会随意地用极端的思想,去封闭自己的出路,这样思想境界也很容易摆脱恶念的禁锢。开明的思想产生的效应,自然能够感应天地之间的和谐。这正如医学古籍中讲的;正气存内,邪不可干,生命自然健康,福寿自然增长。<ref>[https://www.xinjingjj.com/fxxw/72046.html 善恶有报的科学实证]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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