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[[File:基督教文化学刊第11辑.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/160014/0d0a3331b285d0de_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%96%87%E5%8C%96%E5%AD%A6%E5%88%8A%E7%AC%AC11%E8%BE%91&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]] 《'''基督教文化学刊第11辑'''》作者:中国人民大学基督教文化研究所主编;杨慧林,余达心辑主编,出版社:中国人民大学出版社,副标题:神学的公共性。 [[基督教神学]]<ref>[https://www.xzbu.com/4/view-10419473.htm 关于伊斯兰教和基督教主要神学观点的比较],行知部落</ref>根据认识上帝的途径之别,又有自然神学与启示神学之分。前者指运用人的天赋理性从自然世界入手而达到的对上帝的认识,后者指依靠神的特定启示而获得的对上帝的认识。一般说,强调理性作用的神学家都重视自然神学,但也不否认启示神学的独特地位,强调人性败坏的神学家则倾向于贬低或否认自然神学而只承认启示神学<ref>[https://www.doc88.com/p-042804230898.html 自然神学的发展及其与启示神学关系的变化],道客巴巴,2012-02-07</ref>。 ==内容简介== 本书是关于[[基督教]]文化研究的文集,涉及理论与经典的解读,对基督教思想家的研究,及基督教的文化与文学研究等。 ==目录== 征稿启事暨匿名审稿制度说明 道无常名:理论与经典解读 什么是“公共神学” 后世俗与[[神学]]批判 ——消费社会作为世俗化了基督教概念 女性神学何去何从? 世俗化:一个历史学家的解读 本雅明的《圣经》诠释 浑元之性:基督教思想家研究 关于上帝与世界的对话 海德格尔对形而上学[[上帝]]观的批判及对基督教神学的认识 德里达的记忆 延异的诠释学 镜观物色:基督教文化与文学研究 莎士比亚剧作中奥古斯丁的笔法 法浴水风:[[中国]]文化与基督教对话 钱钟书与王蒙对《圣经》的不同演绎 化通玄理:“田野调查与宗教社会学方法”专题 实证研究方法与中国宗教社会学研究的取向 往来他者与自我之间 ——经验性宗教研究的问题及可能 如何描述当代中国办宗教[[信仰]]的变迁 ——深圳民间宗教信徒的田野研究方法简述 实证透视:少数民族社区中的基督教 ——云南省澜沧县两个拉祜族村寨典型调查 关于上海农村民间信仰活动调查 调查报告:北方某沿海[[城市]]基督徒的家庭伦理和工作伦理 ==视频== ===<center> 基督教文化学刊第11辑 相关视频</center>=== <center>天主教和基督教有什么不同?#唐加文#</center> <center>{{#iDisplay:b3149ifecvn|560|390|qq}}</center> <center>宗教改革500年(五)——宗教改革的余声</center> <center>{{#iDisplay:m0512di7qk5|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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