檢視容斋随笔·七发的原始碼

[[File:容斋随笔·七发.jpeg|有框|右|<big></big>[https://pics4.baidu.com/feed/79f0f736afc37931faeb15536b40544242a91151.jpeg?token=b0dda4635ebc70d9a9fb81914064df97&s=E5C826F1460644EE599C305A030090D0 原图链接][https://baijiahao.baidu.com/s?id=1688752088224848592&wfr=spider&for=pc 来自 百度 的图片]]]

《'''容斋随笔·七发'''》出自宋代[[文学家]][[洪迈]]的《[[容斋随笔]]》卷七。

==原文==

[枚乘]]作《七发》，创意造端，丽旨腴词，上薄《骚》些，盖文章领袖，故为可喜。其后继之者，如[[傅毅]]《七激》、张衡《七辩》、崔骃《七依》、[[马融]]《七广》，[[曹植]]《七启》、[[王粲]]《七释》、[[张协]]《七命》之类，规仿太切，了无新意。傅玄又集之为《七林》，使人读未终篇，往往弃诸几格。柳子厚《晋问》，乃用其体，而超然别立新机杼，激越清壮，汉、晋之间，诸文士之弊，于是一洗矣。[[东方朔]]《答客难》，自是文中杰出，扬雄拟之为《解嘲》，尚有驰骋自得之妙。至于崔骃《达旨》、班固《宾戏》、[[张衡]]《应闲》，皆屋下回屋，章摹句写，其病与《七林》同，及[[韩退之]]《进学解》出。于是一洗矣。《毛颖传》初成，世人多笑其怪，是裴晋公亦不以为可，惟柳子独爱之。韩子以文为戏，本一篇耳，妄人既附以《革华传》，至于近时，罗文、江瑶、叶嘉、陆吉诸传，纷纭杂沓，皆托以为东坡，大可笑也。

==译文==

枚乘的《七发》，创意新颖，语言优美，已与名篇《[[离骚]]》相近，作为文章的典范，这是十分可喜的。其后，继之而来的，如傅毅所写的《七激》、张衡写的《七辩》、崔骃所写的《七依》、马融所写的《七广》、曹植所写的《七启》 、王粲所写的《七释》 、张协所写的《七命》 等等，都是依仿《七发》 ，亦步亦趋，毫无新意。傅玄又将上述文章进行汇集，取名为《七林》，由于格调一样，使人读起来感到无味，还没读到最后一篇，就往往略过数页而不读，束之高阁。但是，柳宗元则不同，他所写的《晋问》 一文，亦是采用《七发》 的文章格式，但他并不受其约束，而是站在新的高度，大胆创新，文章构思新颖，布局奇巧，高亢激烈，清秀雄伟。汉、晋之间，文坛上那种华而不实的弊病，为之一扫而光。东方朔所写的《答客难》一文，自认为是文章中杰出的一篇，[[扬雄]]仿依这篇文章，写成《解嘲》，尚有纵横驰骋自得之妙。至于说崔骃所写的《达旨》 、班固所写的《宾戏》 、张衡所写的《应闲》，都是屋下架屋，机械模拟章节和句子，其弊病与《七林》相同，待至[[韩愈]]《进学解》一文问世。文坛上的那种机械模仿华而不实的风气，为之一扫而光。《毛颖传》刚刚问世的时候，遭到很多人的讽刺嘲笑，认为写得很怪，即使裴度也有些不以为然，只有[[柳宗元]]喜欢这篇文章。韩愈以文为戏，本来就一篇这样的文章，无知妄为的人既将该文附于《革华传》。而最近一个时期，罗文、江瑶、叶嘉、陆吉诸传，纷纭杂乱，都假托为[[苏东坡]]所作，这可真是天大的笑话。

==作者简介==

洪迈(1123~1202年)，字景卢，号容斋，又号野处，南宋饶州鄱阳(今[[江西省]]鄱阳县)人。洪皓第三子。官至[[翰林院]][[学士]]、资政大夫、端明殿学士，宰执、封魏郡开国公、[[光禄大夫]]。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家<ref>[https://www.sohu.com/a/282844884_110078 洪迈—南宋著名文学家]，搜狐，2018-12-19</ref>。主要作品有《容斋随笔》《夷坚志》<ref>[https://www.sohu.com/a/273534812_99989203 《夷坚志》白话故事：哑巴告官] ，搜狐，2018-11-06 </ref>。

==视频==
===<center>容斋随笔·七发 相关视频</center>===
<center>《容斋随笔》</center>
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<center>《容斋随笔》等古籍发行</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]