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《'''将之长沙留别沈将云'''》是一首[[律诗]]，出自于清代诗人和著名文学家查慎行，[[查慎行]]（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授[[翰林院]]编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。[[雍正]]四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》<ref>[http://www.guoxuemeng.com/shiren/436719.html 查慎行简介]，国学梦</ref>
。

<center>将之长沙留别沈将云</center>
{{Cquote|
武陵溪口手重挥，独向长沙未得归。

凭寄家书传客况，为言弱羽又分飞。
|[清代]查慎行}}

==创作背景==

清兵入关以后，[[江南]]一带士人抗清斗争前仆后继。至查慎行成年时代，清建国之初的那种反满复明的斗争已先后被扑灭或压制，除西南、西北边隅以外，大规模公开的反清斗争已成过去，清政权已相当稳固，政局已趋于平稳。康熙等一方面继续实施高压政策，残酷镇压汉族的零星反抗，大兴文字狱压制汉族士人;一方面则大事“稽古右文”，以怀柔手段笼络人心，特别是笼络[[汉族]]士人。这种双管齐下的政策，对当时士人确实产生了巨大的影响。在[[政治]]上，查慎行之辈已不同于明末清初民族意识十分强烈的老一辈士人，大多已在政治上采取积极参与的态度，他们谋求仕途，欲以此实现人生追求。

当时湖州庄氏史案的广事株连虽也曾震动一时，但它给查慎行们的更大影响，只是造成他们对政治的恐惧感，从而促使他们更加小心翼翼地为人。明史案对查慎行的影响更尤其深刻，其族叔查继佐是首要告密报案者之一，亲历整个惨案，并将自己的亲身经历写成《得案日记》，用以告诫查氏族人不谈[[民族]]问题以求远离文祸。在查慎行等人的诗稿中，明末清初[[顾炎武]]<ref>[http://news.sohu.com/a/560826806_121203423 天才是灵感加汗水，清朝时这位读书人做到了，最终成为一代大儒] ，搜狐，2022-06-25</ref>式强烈的民族感情已逐渐少见。对查慎行这一代诗人诗歌思想成就的评价，似乎不必再拘泥于他们对亡明的态度而滞留在满汉问题上做文章了。对查慎行这一代诗人的诗作，似可转换视角，把着眼点落到他们反映当时现实和指陈时事的态度与深度上来。查慎行的诗，在思想内容和[[感情]]色彩方面，与清初诗人多有异处，这一特点当引起我们注意。

==视频==
===<center> 将之长沙留别沈将云 相关视频</center>===
<center>《舟夜书所见》·查慎行·小学必背古诗·二年级语文下册</center>
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<center>清代文学</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]