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《'''幸福论'''》，人本主义伦理学著作。收编于《世界百科名著大辞典》。费尔巴哈(见“黑格尔法哲学批判”)著。写于1867—1869年间，1874年第一次发表在格留恩编辑的《费尔巴哈的通信和遗著及哲学发展》第2卷上，1911年收入《费尔巴哈全集》第10卷，后陆续被译成多种[[文字]]。1962年由汪耀三译成中文，载商务印书馆出版《费尔巴哈哲学著作选集》上卷。

==内容简介==

本书中译本5万余字，分11节。从人本主义出发，批判了宗教禁欲主义道德观和康德的义务论伦理学，系统地论述了“合理利己主义”幸福论的基本思想。认为“幸福不是别的，只是某一生物的健康的正常的状态”，即满足自身需要后所达到的状态。对于幸福的追求是一切有生命和爱的生物、一切生存着的和希望生存的生物的基本的和原始的追求。人生来是追求幸福的，[[人类]]追求幸福乃是一切道德的基础，离开了对幸福的追求，就不可能有什么道德。因此，德行就是自己的幸福。认为人的本性也是利己的，利己主义是出于人维持生命的一种本能，与人的生命共存亡，人追求幸福的愿望与人的自爱自保的利己主义是一致的。这就是说，利己并不损人，利己本性决定了人必然要顾及他人的利益和幸福，这样的利己主义是合理的，是不违背道德的，它以人们相互间的爱和以他人的幸福为准则。强调道德不否定个人对幸福的追求，但不能采取非道德的手段，道德不知道没有他人幸福的自己的幸福，不知道也不想知道什么孤立的幸福、特殊化的、与他人幸福无关的幸福，或有意识地立足在他人不幸上的幸福。追求幸福的同时不要忘了为他人幸福应尽的义务，不要忘了道德良心。认为追求幸福和义务、良心并不矛盾。义务既是对他人追求幸福意向的尊重，也是对自己[[爱好]]的限制，是一些行为规则，这些规则对于保持或获得身体的和精神的健康是必要的，与个人追求幸福是一致的。良心则支配着个人对幸福的追求，在对他人的爱中寻求满足，纯洁的良心使自己快乐也使他人得到快乐，不纯洁的良心则使他人遭受不幸而自己也苦恼和痛苦。总之，德行就是要使人人幸福，就是在与他人的幸福相联系而不是相矛盾中的自己的幸福，这样的道德才把自爱和爱他协调起来，而不是把它们对立起来。本书在幸福主义伦理学中占有重要地位，它对后世的伦理学产生了一定影响。

==《世界百科名著大辞典》==

[[书籍]]，是思维的结晶，知识的宝库，智慧的源泉，人类最主要的精神食粮。名著，则是书籍中的精华<ref>[https://www.douban.com/group/topic/116170316/ 100部科普经典名著]，豆瓣，2018-04-26</ref>。它标志着[[人类]]认识发展的水平，影响乃至支配人们的思想和行动，影响乃至支配社会的各种实践活动。《世界百科名著大辞典》，在浩如烟海的书籍中，筛选出价值高、作用大、影响广的一万部[[名著]]，把它们汇集一起，根据科学文化知识体系的区别和联系加以分门别类，并逐部作出精要的诠释。可以说，这是对科学文化的一次总结，是一项很有价值的科学文化建设工程。这部辞典是一部很有用的[[工具书]]<ref>[https://www.docin.com/p-780106570.html 工具书及其分类]，豆丁网，2014-03-19</ref>。

==视频==
===<center> 幸福论 相关视频</center>===
<center>伦理学与文化建设</center>
<center>{{#iDisplay:n0536s5h2g0|560|390|qq}}</center>

<center>11 北京大学 新伦理学 全87讲 王海明</center>
<center>{{#iDisplay:a0399tjh1w9|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]