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|<center>'''散文的选材与生活'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/15591053/pexels-photo-15591053.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《散文的选材与生活》'''是[[中国]]当代作家曾令琪写的散文。

==作品欣赏==

===散文的选材与生活===

选材，犹如厨师炒菜之前的择菜。要弄一桌子菜，得先将菜单定一下。想炒哪些菜，这些菜将用哪些[[食材]]，这些都应在[[计划]]之列。这一步如果偷懒，则将直接影响到备料和炒菜的各个环节。准备充分了，做出来的菜可能是色香味形，脍炙人口；准备太仓猝，做出来的菜可能渣渣草草，食欲全消。写文章又何尝不是这样。

下笔前，有的人感觉到有很多的事情要写，但不知写哪一件；有很多[[情感]]要[[表达]]，但不知道哪一个最值得表达。这样就涉及到一个选材问题。打个比方：我们面前摆了一堆碎布头儿，要你缝制出一块座垫，你就[[必须]]先选取布料。什么样的图案好看，什么样的颜色适合，什么样的布料搭配恰当。选完后，经过剪拼、缀连，一块美丽漂亮的座垫才能呈现在我们眼前。写文章也是如此。

概括而言，根据自己写作的目的，确定的主题，按照所定文体的要求，有侧重地选取某些材料，写进文章之中。这就是选材。

记得多年前我初学写作的时候，总是想在一篇文章中，将一些东西一股脑儿全部写进去；将自己要表达的意思差不多全部表达罄尽。那时候不太懂得这个道理――文章不是生活的实录，写作不是照相机，不能完全照搬生活。现在想来，就算是照相机，照相的时候也得有个“取景”式的选择，并不是拿着相机就噼里啪啦一顿乱闪。文体的不同、主题的不同、重点的不同、表达的不同，这些必然决定了选材的侧重点的不同。

写作少不了选材，选材离不开生活。可以说，除了文章[[主题]]，没有哪一个大家、名家，不强调生活与写作的关系。

一、要知道，生活是生命之源，我们的生命来源于[[生活]]。没有生活，就没有写作。

著名作家、教育家叶圣陶先生认为：“（写作）是生活的一部分，是一种发明，一种享受。惟有生活才是作文的源泉：生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息；生活充实到什么程度，就会作成什么样的文字。因而只有生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。”要维持源头活水，那就只有深入生活。朱熹诗曰：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”我的师父贾平凹先生对我谈他的创作经验时，一再强调，他自己每年差不多一半的时间，骑个自行车，深入乡下，走访村民，实地考察，搜集素材。他的16部长篇小说，差不多每一部都是以这种方式采访、构思、成形的。就是那一部“名高天下，谤亦随之”的都市文艺圈题材的《废都》，其中也涉及不少的农村生活。平凹先生自称农民，深入农村、深入农民之中，先生就如同一尾鱼游进了大海，农村就是先生写作取之不尽的源头活水。

二、生活是知识之窗，我们的很多知识来源于生活。生活知识在某种意义上来说，比书本知识更重要。

记得读书的时候，每天要背诵很多东西。可以自豪地说，现在能大致背诵的东东，大多是大学中文系四年打下的基础。如今网络发达既是好事，也是坏事。说好事，是因为在某些人眼里，网络几乎等同于万能的主；说坏事，是网络的普及，造就了一大批“偷奸耍滑”、不再强调背诵的人。在我看来，对写作者而言，网络犹如一把双刃剑。如果用得不好，无异于自废武功。有的人东南西北都没有搞清楚，为文造情，漏洞百出，牛头不对马嘴。有的人粗制滥造，“倚马可就”，写作速度比李太白还厉害，可惜没有几篇叫得响的“大作”。要知道，李白一生留下的诗作，也仅仅900余首呢。纵然我们不能像贾岛那样“两句三年得，一吟双泪流”式地苦吟，但写作上严谨一点点，总是好的。

像我这样的人，从书斋到书斋，就更应该重视生活知识的学习。孔夫子“入太庙，每事问”；贾平凹先生当年为了更快地成为收藏的行家，曾经向很多人请教收藏的知识；我有个忘年交、现在将近90岁的成都美食家罗亨长先生，年轻的时候为了能在川菜界站住脚，可以说尝遍了四川各地、各种不同风格与流派的川菜。我常常想，如果能像这些名家一样，在写作上多多考虑散文的选材，多多尝试散文的各种题材，对写作、对散文的创作必然大有裨益。

三、生活是写作之母，我们的写作题材来源于生活。没有生活之“源”，就没有写作之“流”。

现在网络上充斥着一种所谓“穿越”文。说实在的，我很不喜欢。那些穿越，即使写得再精彩，也很难让我“进入”。退回去三十多年，姚雪垠先生的长篇小说《李自成》，曾经风靡一时。它虽然有拔高闯王之嫌，但作为历史题材的小说，其研究之细，考虑之周，历史环境再现之典型，历史人物刻画之生动，实在是当今的“穿越”文所望尘莫及的。儿时曾经通过收音机，较为完整地听过黎汝青先生的长篇小说《万山红遍》，也有类似的感觉。很幸运的是，时隔四十年，通过黎先生的亲属，我们《西南作家》杂志于2016年创刊号，刊发了先生的肖像作封面人物，也算是对他的最有意义的怀念了。――这是题外话。

“源”与“流”的关系，说起来简单，但做起来就难了。现在的文坛，要么是你好、我好、大家好的毫无主见、阿谀奉承，要么是老子天下第一、别人都是笨蛋的目高于顶、狂妄自大。我认为，这样两种极端的现象，要么是唯唯诺诺腹中空空没有底气，要么是理不直靠气来壮胆。借用古人的一句常用语，“余甚鄙之”。

散文的选材，应该是没有限制的。上可国家民族，下可饮食男女；玄到心游万仞，实到柴米油盐。只要认真，只要坚持，人勤地不懒，一定会有比较明显的收成的。

很欣赏贾平凹先生、方方大姐这些名家，他们能在红尘[[喧嚣]]的[[时代]]，在乱花迷人的季节，潜心静气地深入生活，感受大地之母给我们的蓬勃生气，激发写作[[灵感]]。但愿自己能[[永远]]保持童心，亲近自然，[[热爱]]生我养我的土地，热爱这一方土地上的亿兆众生。在散文的选材问题上，很希望自己能[[积极]]参与生活，善于积累知识，勤于动笔写作，真正创作几篇既属于自己、更属于时代的佳作。

2019年1月25日，星期五，于西都览星楼 <ref>[http://www.360doc.com/userhome/43299931 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

曾令琪，[[四川]]成都人，中国辞赋家联合会理事，中国散文学会会员。

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]