檢視文明偶思(宝栋) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''文明偶思'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/10897722/pexels-photo-10897722.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《文明偶思》'''是[[中国]]当代作家宝栋写的散文。

==作品欣赏==

===文明偶思===

陕北人的礼貌，和内陆人明显不同，这一点，我是在陕北教学的时候感觉到的。比如，有家长来看学生，要和老师聊聊学生的情况，过来找老师，一般都是直接推门而入，很少有事先敲敲门的。尽管他们见到老师后说话也是非常礼貌的。至于学生来老师住处问事情，更是如此。

有人说，这里是孔老夫子没有走到的地方。言外之意是这里的文明程度差一些。尽管这只是一个感觉，尽管我和我的学生以及学生家长关系都是非常的好。但，这种情况，让我对文明问题有了小小的思考。

“孔老夫子没有走到的地方”，显然是和孔夫子走到过的地方相比较的，意思是老夫子走到过的地方就有文明，否则就文明不够。”孔老夫子”显然成了文明的象征和标志。

从历史文明看，古代的胡汉战争，就是游牧民族与汉民族的战争，也可以看做南北战争，实际上是游牧文明与农耕文明之间的争夺战。所争的是土地，游牧民族要逐水草而牧，汉民族要开垦荒地而种。汉民族文明程度高一些，游牧民族文明程度低一些。虽然，双方的战争，秦汉唐时期，汉进胡退，再以后大多是胡进汉退。五胡十六国，元和清，更是如此。总的趋势是文明程度高一些的容易被文明程度低一些的所战败，所驱赶。

不只中国，放眼望去，世界历史大趋势也是如此。埃及文明，巴比伦文明，印度文明，无不如此。而且，往往是文明程度低的大都是从北方来，杀戮之余，驱赶着文明程度高的民族一步步南迁，文明也就随之南下。这或许就是南方文明程度高于北方的原因。

就如两人打架，获胜的往往是文明不高却拳头硬的一方。所有的文明行为对他都行不通，他不跟你来这一套，咬定了要吃掉你。比如，五胡乱华，汉人几近灭种，都是杀杀砍砍，哪里有什么文明？全是刀剑说事。

蒙古帝国的形成和壮大是如此，横扫欧亚的是他们的铁骑，没有文明。大清入关灭掉明朝，统治中国也是如此，而且还加上了“文字狱”。

世界近代现代，大抵也是如此，谁掌握了枪炮，谁就掌握了世界，大英帝国如此，美帝国也如此，大大小小的战争，大都是如此。

有人会说，大英帝国打开中国的大门，是文明战胜落后。依我看，靠枪炮，靠屠戮，都是野蛮，而不是文明，是确确实实的血迹斑斑的强盗行为，是血腥的历史，是灭绝人性的屠杀史。义和团人被成队的枪杀，印第安人被残忍杀害且人皮被制成玩具，不都是血腥的事实吗？鲁迅先生说的好，“文明人所发明的枪弹的攒射”，而他们胜利者却“不知道个个脸上有着血污”。这“文明人”，在鲁迅先生的语气里显然不是文明，而是野蛮，是刽子手。

如果按照靠说理就能达到目的逻辑来思考，那战胜方就应该是文明程度高的一方了。然而，事实却不是。他们所谓的文明，也只是科技的先进，是武器的现代化，实质上却是屠刀的问题，是杀人工具的问题，而不是真正文明的问题。想想近现代，好像西方文明领先了，而他们掌控世界的手段，还不是枪炮？屠杀文明的亚非人，屠杀美洲印第安人，他们的足迹就是血迹。

那么，文明为什么还在呢？因为，文明是内在的，是人类[[心灵]]文明的闪耀和光华。一旦战争趋于缓和，文明的心花就会在人群中开放，蔓延。犹太教、佛教、伊斯兰教、基督教都是文明。它们都有一个[[相同]]的内核，那就是善。而善是不主张武力屠杀的。

不过，我觉得基督教应该另论，[[或者]]屠杀者伪装自己，利用了基督教，让[[基督教]]成了他们的帮凶了，成了伪装成基督徒的屠杀者。

明眼人可以看出，紧跟着[[西方]]屠杀者而来的是基督教。在屠杀后的人群里传教，不是真正的传教，而是为了战争。他们带着屠刀和谎言，听话的，用谎言麻醉，不听话的让屠刀说话。屠杀和麻醉，是野蛮人的两项武器。

如今，[[尽管]]已经全球”文明”了，但是，一旦“警察”不顺心，出动的还是战机战舰航母，大棒挥舞起来，还有什么文明可讲？古巴比伦那块土地上文明悠久，可是现在战火不断，民不聊生。谁“使之然也”？是所谓的“[[文明]]人”。即便是对于其国内，不顺眼的还是使用野蛮手段，要么枪击，要么跪杀，哪有文明？就连”拘押”，也是没有无理拘押，完全是“文明人”的野蛮作为。

科技如果掌握在野蛮人手里，那将是人类[[文明]]的[[灾难]]。

好在文明的韧性极强，再生力也不错，文明还能在野蛮屠戮的荒野上重现生机。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

宝栋，[[山东]]省菏泽市人，高中语文教师。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]