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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''斗六真一寺'''<br><img src="https://9.share.photo.xuite.net/r0978995205/1995f34/13918944/728295764_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/r0978995205/twblog/150844469 圖片來自xuite]</small> |} '''斗六真一寺'''位於[[台灣]][[雲林縣]][[斗六市]]鎮東里1鄰永樂街2號,為[[齋教]]中[[龍華教]]與[[先天教]]兩教派融合之祭祀場域,亦是[[斗六市]]現存最古老寺廟。 ==歷史== 真性本自虛空,一心清靜即菩提,真一傳承,法喜充滿。西元1860年民國前52年呂什皆禪師(第一代住持骨灰罈仍安放於真一寺納骨塔-天靈寶塔)創建真一堂於斗六市圓環東邊。第二代住持詹鬆賢(骨灰罈仍安放於真一寺納骨塔-天靈寶塔)捐金增建。 西元1936年民國25年遷移至現址-斗六市永樂街2號-距斗六火車站步程十分鐘。 西元1951年民國40年佛教會之雲林支會設會址於真一堂, 西元1953年民國42年第五代住持林敏修(骨灰罈仍安放於真一寺納骨塔-天靈寶塔)發起增建前殿及鐘鼓樓。西元1963年民國52年成立“財團法人臺灣省雲林縣斗六市真一堂董監事會”接掌堂務。 西元1968年民國57年募款興建七級浮屠天靈寶塔(納骨塔-57使字第158號),西元1969年民國58年興建功德堂(58使字第156號)。並於西元2004年民國93年及西元2013年民國102年,分別裝修天靈寶塔及功德堂,內部煥然一新。 西元1998年民國87年第八屆董事長張凱翔(骨灰罈安放於真一寺納骨塔-天靈寶塔)上匾改制真一寺。 西元2009年民國98年寺方決定拆除重建前殿及後殿,且已取得拆除執照及建築執照。但於西元2010年民國99年2月4日被雲林縣政府公告真一寺為暫定古蹟,西元2010年民國99年4月8日被雲林縣政府公告真一寺為縣定古蹟。2012年民國101年於古蹟主體上方搭設鋼鐵保護棚架。2013年民國102年於古蹟主體後方興建完成大雄寶殿,並於2014年民國103年元月1日落成啟用。今日真一寺分為四大區塊一•雲林縣縣定古蹟斗六真一寺,建築物面積469.38平方公尺,急待修復但前殿仍為祭祀,廂房仍為辦公室。二.天靈寶塔區--建築物面積405.74平方公尺,安放先人骨灰罈及奉祀祖先牌位。三.寮房區--建築物面積約為400平方公尺,為法師宿舍及廚房。四.大雄寶殿區--建築物面積506.26平方公尺,為今日真一寺共修及法會主要祭祀場所。前三者土地面積4298平方公尺,大雄寶殿區則為獨立一筆土地面積1688平方公尺。為承先啟後,盼著政府加快腳步規劃修復雲林縣縣定古蹟斗六真一寺。 ==祭祀神祇== ==佛教== 1.古蹟主體區 -前殿- 主祀 觀世音菩薩 兩側韋馱.伽藍二護法 左右次間十八羅漢尊者聖座 2.大雄寶殿區 -新殿- 主祀三寶佛(釋迦牟尼佛 阿彌陀佛 藥師佛)正堂神案供奉三身佛(釋迦牟尼佛 毘盧遮那佛 盧舍那佛) 3.天靈寶塔區 - - 納骨塔供奉地藏王菩薩 ===民間信仰=== *[[福德正神]];[[山神]] *[[后土|地母大慈尊]] *[[神農大帝]] ===齋教龍華派=== *[[龍華派]]祖師:[[羅祖 |羅悟空(普仁)祖師]] ===寺廟=== [[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]],均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。 一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]],而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]],但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]],故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟''',佛教[[寺院]]可稱'''寺庙''',尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟''',皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。 由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況,如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等,加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流,因此廟宇的名稱、性質多變,甚至同一間廟宇同時具備多種性質。 ==建築== 除了一些單體式且不設前院的廟宇外,一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口,如[[神道坊]](廟宇[[牌坊]])、[[山門]]、[[鳥居]]等,也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]],可通往參拜之處。 廟宇主體建築稱為「[[殿]]」,「殿」本指帝王居所,後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]],有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。 有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]],有守護廟宇的神聖意義,也有些是作為[[風水林]]。 ==類型與名稱== 「觀」,原指[[宮殿]]的高大門[[闕]],後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」,後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所,即[[道觀]],也作為供奉道教先真的建築物名稱,如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名,兩者又合稱「[[宮觀]]」。 民間信仰中的寺廟命名多元,傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后,於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮;[[關羽]]被尊為協天大帝,於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]];神格崇高的神明,其廟宇也會稱為「宮」,如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。 「殿」指帝王理事之所,多為高階神明的廟宇,供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。 [[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等,「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期,曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住,因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院,[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場,如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」,並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]];[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。 「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋,後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]],又常常專指僅有[[女性]]出家眾([[比丘尼]])居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]],[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。 「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺,供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。 「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]],後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地,因為[[民間釋教]]與民間信仰合流,而成為廟的代名詞之一。 [[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]],以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」,如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]],遂與民間信仰結合變成民間寺廟,例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]],供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。 「府」原指百官所居之處,部份廟宇也以「府」命名,如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。 「堂」是古代官吏審案的地方,也指屋舍的[[正廳]],作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」,例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。 「壇」是舉行祭祀的高臺,在古代東亞常與政府祭祀相關,如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等,其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱,如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外,一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。 “廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称,或直接成為祭祀場所名稱,如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕(zōng)廟]]等。 日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]],其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]],小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」,或作「小祠」、「小堂」。 越南傳統信仰中的寺廟,除了與中國相同的類型外,[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình」的寺廟,供奉村社保護神。 [[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」,其中一些屬於寺廟形式。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 927 宗教建築;陵墓 ]]
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