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[[File:朗仔厦监狱.jpeg|有框|右|<big>朗仔厦监狱</big>[http://p.tibetol.cn/uploadfile/2014/0320/20140320125822971.bmp 原图链接][http://www.tibetol.cn/html/2014/1_0320/10761.html 来自 西藏在线 的图片]]] '''朗仔厦监狱''',[[西藏]]著名的监狱,位于[[布达拉宫]]的下面是旧西藏政府的监狱。令人毛骨悚然的朗仔厦监狱,使人想起[[欧洲]]宗教裁判所或者[[伦敦塔]]、[[巴士底狱]]。“朗孜厦”作为旧西藏地方主管拉萨的司法机构,下设一座规模较大的监狱,坐落在拉萨市八廓北街,始建于[[五世达赖]]时期,距今已有300多年的历史。 ==历史意义== 根据CCTV10的专题介绍,旧社会的喇嘛曾是作为主要的刑审讯人员,对囚犯战俘进行惨无人道的折磨虐待,而罪人名单由上层官员决定。然后,到了新中国,作为一个著名的景点开放,许多宝贵的资料虽然在文革 土改时被摧毁了,但当地政府仍然尽力恢复其原貌,是非常有[[历史]]意义的一个地方。 在这里,可以看到旧西藏封建[[农奴制度]]的法治图谱和“政教合一”的三大领主的司法机构的残忍和腐败。作为西藏人民政府重点文物保护单位<ref>[https://www.sohu.com/a/203686666_266317 西藏新增自治区级文物保护单位225处 ],搜狐,2017-11-11</ref>的“朗孜厦”,经闲置多年之后,现正在重新维修,准备对外开放。 7月初,记者赴朗孜厦监狱采访,收集了西藏有关封建农奴制法治的大量史料,并走访了[[西藏博物馆|西藏自治区博物馆]]、[[拉萨市文物局]]等有关对旧西藏法律研究的[[专家]]和学者,揭开了“朗孜厦”神秘的面纱。 ==农奴制度== 全世界所有的佛教经典,几乎都把“众生平等”、“慈悲为怀”、“自利利他”作为一种理想的追求。[[释迦牟尼]]曾说过四句偈:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,在佛教中被奉为“通戒”,广为信徒持守。 旧西藏的统治者,也无不标榜自己是佛门虔诚的信徒,但他们推崇的佛教与真正的佛教是从根本上背道而驰的。透过朗孜厦看西藏农奴制度法治统治图谱,不难看出,旧西藏三大领主在[[宗教]]场所建造、设置监狱,古今中外闻所未闻,这确实发生在旧西藏的寺庙里,发生在噶厦地方政府的朗孜厦监狱里,这是旧西藏农奴制度的产物,也是旧西藏“政教合一”制度<ref>[http://news.sohu.com/20090405/n263213022.shtml 旧西藏政教合一制度的由来与终结],搜狐,2009-04-05</ref>的产物。 虽然旧西藏的统治者们曾把他们那里极力描绘成一片净土,描绘成人间美好的天堂,并以此来麻痹群众。通过对朗孜厦[[监狱]]的调查了解,仿佛在朗孜厦监狱传出的皮鞭抽打声中,从拉出的被肢解的人犯中,以及今天还摆放在那里的人头骨、肢体的见证中,今天的人们也许很难理解,旧西藏以慈悲为怀的佛教圣地,怎么会变得这样鲜血淋漓?号称是佛的信徒们,怎么变得这般心狠手辣?对此,我们只能在三大领主的反动统治阶级的本质中寻找原因和答案。 无论是奴隶制社会的旧西藏,还是封建农奴制社会的旧西藏,始终存在奴隶主与[[奴隶]],农奴主与农奴两大根本对立阶级不可调和的矛盾,奴隶主、农奴主为了维护自己的反动统治,特别看重严刑酷法,他们想通过野蛮、残酷的刑罚来威慑、恐吓被压迫阶级,使之服从于他们的统治与压迫,不敢反抗。统治者将稳固自己的[[政权]]和利益的愿望寄托在让人望而生畏的酷刑上。如以挖眼、剥皮、剁手等野蛮残忍的手段,企图制止可能进而形成的强大的反抗力量。酷刑的产生,除旧西藏扭曲的宗教[[信仰]]、封闭的地理环境、落后的民俗陋习等原因之外,尖锐的阶级对立是产生酷刑的根本原因。 从西藏1951年和平解放到1965年西藏自治区人民政府正式成立,其[[司法机关]]及司法制度经历了一个特殊的历史时期,特别是1959年西藏平叛胜利后,奴隶制度被彻底废除了,一批翻身农奴走进了政法队伍,西藏和全国各省(市)、自治区一样,“[[宪法]]高于一切”,唱响了严格执法,依法治藏的主旋律。 ==视频== ===<center> 朗仔厦监狱 相关视频</center>=== <center>不足以形容旧西藏了,这简直就是人间地狱!</center> <center>{{#iDisplay:u0742jnygpn|560|390|qq}}</center> <center>旧西藏时期农奴们住过的地方,震撼又心酸!</center> <center>{{#iDisplay:z0136ig3mam|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:992 旅遊;觀光]]
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