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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>本原</big>''' |- |<center><img src=https://tm-image.tianyancha.com/tm/46eb885614a0014256472b74bd97f105.jpg width="300"></center> <small>[https://shangbiao.tianyancha.com/19890998t16 来自 天眼查网 的图片]</small> |} '''<big>本原</big>''' 汉语词语,拼音běn yuán,意思是[[根源]],[[根由]];事物的最重要[[部分]];[[推究]],推本[[溯源]];[[根底]],[[基础]];哲学上指[[万物]]的[[最初]]根源,它指世界的来源和存在的根据,也叫本源。<ref>[https://wenda.so.com/q/1638804165214279?src=140&q=%E6%9C%AC%E5%8E%9F%E6%98%AF%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%84%8F%E6%80%9D “本原”是什么意思]</ref> ==基本信息== 中文名称 本原 <ref>[https://www.360kuai.com/pc/9d6dfa111069a673d?cota=3&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 宇宙万物的本原是什么]</ref> 意义 事物的最重要部分 领域 哲学 出处 《左传·昭公九年》 ==汉语词语== '''拼音''' 本原:běn yuán '''引证详解''' 1、根源,根由。 《左传·昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。" 宋 苏辙 《御试制策》:"臣请为陛下推其本原,而极言其故。" 金 王若虚 《滹南诗话》卷上:"说者谓 东汉 多名节之士,赖以久存。迹其本原,正在 子陵 钓竿上来。" 《东周列国志》第八十八回:庞涓复问曰:'然则兄长亦还忆故乡坟墓否?'膑曰:'人非草木,能忘本原?'先生于吾临行,亦言:'功名终在故土。 柳亚子 《胡寄尘诗序》:"今日诗道之弊,其本原尚不在此。" 2、根本,事物的最重要部分。 《管子·水地》:"水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也。" 戴望 校正引 王引之 曰:"本原、根荄、宗室,皆谓根本也。" 《汉书·董仲舒传》:"养士之大者,莫大虖太学;太学者,贤士之所关也,教化之本原也。" 宋 陆游 《自责》诗:"文章跌宕忘绳墨,学问荒唐失本原。" 清 魏源 《圣武记》卷十一:"若夫 娄师德 都督 丰州 ,亲衣皮裤率士屯田,积谷百万,无转饷和籴之费,此又裕饷之本原在於平日者。" 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节:"还在 汉昭帝 时,有所谓贤良文学的儒生,代表下层豪强,力争盐铁私营权,以为这是致太平的本原。" 3、推究,推本溯源。 《墨子·兼爱下》:"姑尝本原若众利之所自生。此胡自生?此自恶人贼人生与?即必曰非然也。" 《史记·秦始皇本纪》:"从臣思迹,本原事业,祗诵功德。" 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》:"六圣之德泽,覆露生养,斯其所以盛也。本原事实,其所繇致此,有自也哉!" 4、根底,基础。 宋 曾巩 《制诰拟词·相制二》:"某行无锱磷,学有本原。材谞智谋,淑问惟旧。" 明 王守仁 《传习录》卷上:"为学须有本原,须从本原上用力,渐渐盈科而进。" 清 顾炎武 《与周籀书书》:"为山覆篑,当加进往之功;祭海先河,尤务本原之学。" 象升 《序》:"君固卓有本原,非近日号为作新体诗者所敢重也。" 5、哲学上指万物的最初根源 哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。 ==哲学意义== 它指世界的来源和存在的根据。这是希腊文为arche或拉丁文principium的意译,原义是开始,又译为始基。亚里士多德认为,一切存在物都由本原构成,一切存在物最初都从其中产生,最后又复归为它。 古希腊米利都学派首先提出和探讨了世界本原这个重要的哲学问题,阿那克西曼德认为万物的本原是"无限",阿那克西米尼认为是"气",赫拉克利特认为是"火",开创了哲学本体论的研究。后来希腊哲学家围绕这一问题提出了各种不同的看法,一部分哲学家认为万物的本原是物质性的元素,如水、火、气,以及原子,另一部分哲学家认为本原是抽象的原则,如毕达哥拉学派认为是数,爱利亚学派认为是存在等。 本原一词为以后西方哲学家所沿用,和哲学基本问题相联系。主张世界只有一种本原的称为一元论,认为世界本原是物质的,即是唯物主义一元论;而认为世界本原是精神的,即是唯心主义一元论;主张世界有物质和精神两种互不依赖、彼此独立的本原的称为二元论,而利用实践将哲学思辨与科学相连的才是科学的。恩培多克勒他首次把二分法引入了本原理论,既运动的本原不是一个,而是彼此相对的两个。留基波和德谟克里认为,充实和空虚,既存在和非存在才是事物的本原。差别也是事物的本原,既形状,次序和位置。 马克思主义哲学中,讲到哲学基本问题时,也使用本原这个概念,了不是在原来意义上的使用。恩格斯指出:"什么是本原的,这是精神,还是物质?"这是从"思维对存在的地位"来说的。其是指精神和物质二者关系中哪一个是本原的问题,即哪一个是第一性,哪一个是第二性的问题,不是讲构成万物的始初元素。 ==參考來源== {{Reflist}} [[Category:揭密生活]]
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