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 {{Infobox person  
| 姓名  =  桂馥
| 字     = 未谷
| 图像     =   
[[File:T13Id7BjC71RCvBVdK.jpg|缩略图|center |[http://n2.image.pg0.cn/T13Id7BjC71RCvBVdK.jpg 原图链接]  [http://image.chinaso.com/detail?q=%E6%A1%82%E9%A6%A5&idx=7&id=1130063729633065492 来自国搜网]]]
| 出生日期 = 1736年 
| 逝世日期 = 1805年
| 籍贯     = 山东曲阜
| 年代     = 清
| 擅长    =  擅金石考据，篆刻、书法雅负盛名、尤擅隶书
| 知名作品 = 《 缪篆分韵》、《续 三十五举》、《札朴》、《 晚学集》、《清朝隶品》、《 诗集》等
}}  
== 人物简介 ==
<p style="text-indent:2em;">桂馥（1736－1805），字未谷，一字东卉，号雩门，别号萧然山外史，桂馥书法晚称老苔，一号渎井，又自刻印曰渎井复民。山东曲阜人。乾隆五十五年（1790）进士，官云南永平县知县。书法家，文字训诂学家。精于考证碑版，以分隶篆刻擅名。曾为“阅微草堂”题写匾额。</p>
<p style="text-indent:2em;">他是清代杰出学者、著名的文字学家、书法家、篆刻家。擅金石考据，篆刻、书法雅负盛名。尤擅隶书，直接汉人，隶书工稳淳朴，厚重古拙，整严润健。《艺舟双辑》评其为“分书佳品上”。桂馥少承家学，博览典籍，特别精于金石六书之学。曾任长山训导，与周永年共同“买田筑借书园”。藏书万卷。他们在济南五龙潭畔修建了潭西精舍<ref>[https://baike.sogou.com/v53002866.htm 潭西精舍  ]搜狗百科</ref>，桂馥撰《潭西精舍记》一文，刻石立于潭旁，今仍存。
== 著作 ==
<p style="text-indent:2em;">桂馥的著作除了《说文义证》，还有《扎朴》10卷，《缪篆分韵》<ref>[https://baike.sogou.com/v76497203.htm 桂馥著  ]搜狗网</ref>5卷，《晚学集》8卷，《未谷诗集》4卷，《毛诗音》、《东莱草》、《行芨草》、《南征草》、《老苔剩稿》、《说文谐音谱考证》、《历代石经考略》，以及杂剧《后四声猿》<ref>[https://baike.sogou.com/v230786.htm?fromTitle=《后四声猿》 桂馥著杂剧  ]搜狗网</ref>，其中包括《放杨枝》、《投溷中》、《谒帅府》、《题园壁》4种。</p>
== 成就 ==
 <p style="text-indent:2em;">桂馥认为“士不通经，不足致用；而训诂不明，不足以通经”。桂馥治学严谨，“发挥旁通”，使学者能引申贯注，便于后学。桂馥生当“朴学”大盛之时，毕生精力治文字考据之学，但他能不被时尚所囿，看到“朴学”的弊病，他引除干《中论》之语：“鄙儒博学，务于物名，详于器械，考于训诂，摘其章句而不能通其大义之所极。故使学者劳思虑而不知道，费日月而无功成”批评时下学风，其见识在当时朴学之上。</p>
 <p style="text-indent:2em;">愈小愈妙，其八分书论者以为百余年来第一。暮年始好写生，别饶古韵。间作墨竹一丛，苍苔数点，意趣横逸。在陈道复、徐渭之间。钱杜尝舆讨论，谓画中惟点苔为难，故自号老苔云。有说文义证、缪篆分韵、续三十五举、晚学集、清朝画品。卒年七十一。兼能山水，宗倪、黄。”《墨林今话、广印人传、清画家诗史、桐阴论画、松轩随笔、迟庵随笔》对其多有记述。</p>
<p style="text-indent:2em;">撰有考证经义、文字、名物的专着《札朴》10卷，援据宏富，辨证精详。擅书法，尤工隶，笔力雄劲。今济南千佛山历山院《历山铭》隶书石刻，即由其所书。工篆刻。尤潜心于文字、金石之学。当时与段玉裁相齐名，学者以"桂段"并称。继着《说文谐声谱考证》，欲与《义证》并行，惜后来散佚较多。又请人绘《说文系统第一图》刻于石。为干嘉朴学中颇有成就的学者。</p>
<p style="text-indent:2em;">《札朴》十卷，其中“温经”二卷，“览古”四卷，“匡谬”、“金石文字”、“乡里旧闻”、“滇游续笔”各一卷。有嘉庆十八年段玉裁的序和自序。作者谦称自己的著作内容琐碎，就像削牍去掉的木皮，故名《札朴》。其实《札朴》是他毕生精力荟萃之作。其中“金石文字”、“乡里旧闻”、“滇游续笔”等篇对碑版的考订，即颇见所长。其它部分，也着重通过文字训诂来解经说史，考辨名物。清代小学大盛，素有说文四大家之称，桂馥即其中之一。他的《说文义证》五十卷，取许氏说文与诸经之义相疏证，为其毕生精力所萃。桂馥在《札朴》中亦多从小学出发，考订经义、文字、名物，援引宏富，辨证精详。每下一断论，文搜例证，加以归纳。如卷八韩勑碑条释“复”、“发”二字，于“复”征引经史碑志十八处，归纳为“免其赋役”为“复”。于“发”征引二十四处，归纳为“发谓调发”。卷三证“点”舆“玷”同，卷四证衍舆“羡”通举例亦多至一二十处。卷四“案”字条，首先引玉篇，说明“案”字有两义：“几属也，食器也。”桂馥为证明这两义，从字书、韵书、经史征引近三十处。</p>
<p style="text-indent:2em;">桂馥治学态度谨严，在朋友间遇有不同意见不仅能讲出自己的见解，而且能和盘托出别人的不同意见。如卷七“贡”条，桂馥首先引《文选》卷十四班固《幽通赋》“周贾荡而贡愤兮”，认为“贡愤”当为“愩愤”以此质问王念孙。王氏认为“愤”与“愩”同义，因此不必改“愤”为“愦”。本条后还特地把王氏回复的全文附录，以存两说。更为可贵的是，当他发现自己的意见错误时，能及时加以修正。如卷五“屠各”条，他从《后汉书》及《通鉴》关于“屠各”的记载中，了解到“屠各”为羌之一种后，坦率地承认以前的舛误：“余编《缪篆分韵》，误释‘屠各’。” 《札朴》涉及的内容比较广泛，论述中也出现一些疏漏和错误，如卷二“诵”条引《左传·襄公四年》：“臧纥侵郜，败于狐骀。”其中“郜”乃“邾”之误；卷五“万”条引《左传·文公六年》文，“六年”乃“七年”之误；“跨灶”条引《左传·昭公十二年》文，“十二年”乃“十三年”之误。李慈铭在《越缦堂读书记》中辨正《札朴》误者达十余处。</p>
<p style="text-indent:2em;">《扎朴》有嘉庆十八年（1813）小李山房校刊本；光绪九年（1883）长洲蒋氏心矩斋校刊本。今有《扎朴》赵智海点校，以小李山房本为底本，参考了蒋氏校刊本，中华书局1958年版，2006年新一版。</p>
== 评价 ==
<p style="text-indent:2em;">桂馥“学间刻苦，于石考据之学。翁方纲<ref>[https://www.xzbu.com/9/view-9211751.htm 翁方刚和桂馥维持了四十年的好友  ]行知部落</ref></p>、阮元极推之。篆刻、汉隶雅负盛名。与当时伊秉绶齐名，被同称为“中国文字学双子星座”。
<p style="text-indent:2em;">愈小愈妙，其八分书论者以为百余年来第一。暮年始好写生，别饶古韵。间作墨竹一丛，苍苔数点，意趣横逸。在陈道复、徐渭之间。钱杜尝舆讨论，谓画中惟点苔为难，故自号老苔云。有说文义证、缪篆分韵、续三十五举、晚学集、清朝画品。卒年七十，一作七十一。兼能山水，宗倪、黄。”《墨林今话、广印人传、清画家诗史、桐阴论画、松轩随笔、迟庵随笔》对其多有记述。</p>
<p style="text-indent:2em;">桂馥的隶书更多表现的是学者的理智和谨严，笔墨技巧应规入矩，结字工稳平实，因而亦难免有失生气灵动和艺术家的情感色彩以及鲜活的个性特质。但他的书法艺术长期淫于汉碑，可谓尽得汉隶风神之典范，于后学者不启迪。尤其是对当今浅尝辄止、急功近利的学书心态与浮躁之气，不失为一剂清心良药。</p>
== 参考文献 ==