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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>灵山庙会</big> ''' |- | [[File:灵山庙会.jpg|缩略图|居中|[http://www.5166.tv/news/wp-content/uploads/2018/01/1530667629-2307-2.jpg 原图链接][https://pic.sogou.com/d?query=%E7%81%B5%E5%B1%B1%E5%BA%99%E4%BC%9A&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=4 来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} '''灵山庙会'''举办地位于罗山县涩港镇同心村灵山寺。每年农历三月初一至三月初六,为[[灵山传统古庙会节]]。 =='''基本内容'''== 中文名:灵山庙会 日 期:农历三月初一至三月初六 分 类:[[汉族民俗]] =='''河南洛阳宜阳庙会'''== 千年古刹 宜阳 灵山寺是 中国佛教祖庭 [[白马寺]]的姊妹寺,也是 中原地区唯一集“名山、名寺、名泉、名树”于一体的著名佛教胜地和旅斿景区,自2000年开始, 河南省 宜阳县本着“政府主导、民众参与、发展旅游、振兴经济”的宗旨对历史悠久的传统灵山庙会进行了改革和充实,变民间自发的以烧香拜佛为主的 传统庙会为涵盖旅游观光、文化表演、经贸展销、 佛事活动等多项内容为一体的文化庙会。每届庙会, 豫西及邻近各省民众团体莅会50余万人次。灵山文化庙会本着“热烈隆重、健康有序”的原则,活动内容上注重多向广大群众宣传党的政策、致富技术和集邮知识,在活动形式上安排了丰富多彩的民间杂耍、巡行表演、集邮展览和“文化、科技、卫生 三下乡”等活动。灵山文化庙会已成为春节之后、 洛阳牡丹花会之前豫西地区最具影响力的农村文化盛会。 =='''河南信阳罗山灵山庙会'''== 灵山庙会举办地位于罗山县涩港镇同心村[[灵山寺]]。每年农历三月初一至三月初六,为灵山传统古庙会节。庙会期间,数以万计的信男善女千里迢迢到灵山来登山朝拜,观光旅游。灵山庙会源远流长,历史悠久,它起源于唐代,盛于明代。大唐盛世, 国富民强,大兴佛教,在全国各地广修庙宇。唐明皇之女建宁公主来灵山出家为尼后,扩建灵山寺。由于每年农历三月三来灵山朝圣的香客越来越多,久而久之,更形成了三月初三庙会,并流传至今。洪武三年(公元1370年),明太祖朱元璋为答谢灵山寺僧人护驾之恩,率文武百官于农历三月初三到灵山来降香还愿。北宋大文家苏东坡也为灵山庙会留下了“灵山会未散,八部犹兴辉”的诗句。改革开放以来,随着国家宗教政策的落实和旅游业的快速发展,宗教文化游已成为我国旅游业的一大主题。灵山庙会的规格越来越高,形式更加多样,内容更加丰富。特色更加突出。现在的灵山庙会,是一个集“登山朝圣、旅游观光、民俗风情、民间艺术”于一体的民间传统节日,在豫南及湖北一带颇具影响。灵山庙会每年定期举办,前来游人每年达20万人次。 =='''来源'''== 庙会,又称"庙市"或"节场"。这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"。作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。 [[东汉时期佛教]]开始传入中国。同时,这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争,在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时,则又都达到了自己的全盛时期,出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点,一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒,招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容,如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样,不仅善男信女们趋之若鹜,乐此不疲,而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众,佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”,是把神佛塑像装上彩车,在城乡巡行的一种宗教仪式,所以又称“行城”、“巡城”等。<ref>[https://www.163.com/dy/article/G4V4CNJO0524P34K.html 灵山庙会前探访灵山寺,四大奇观国内仅有],网易, 2021-03-13</ref>北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后,大兴佛事,每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日,洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时,佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导,宝盖幡幢等随后,音乐百戏,诸般杂耍,热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后,行像之风才衰落,很少见于记载。 早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动,随着经济的发展和人们交流的需要,[[庙会]]就在保持祭祀活动的同时,逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为"庙市",成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要,又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同,各具特色。 =='''参考文献'''== {{Reflist}} [[Category:630 中國文化史]]
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