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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''瑞芳龍巖宮'''<br><img src="http://pic.pimg.tw/stiga96/4b540f4fcc953.jpg" width="280"></center><small>[https://stiga96.pixnet.net/blog/post/24804378 圖片來自pixnet]</small> |} '''瑞芳龍巖宮''',俗稱'''[[瑞芳祖師廟]]'''。位於[[台灣]][[新北市]][[瑞芳區]]明燈路三段152號(因道路整編故由龍川里一坑路30號改為現址),草創於1926年,1957年建立大廟,主奉[[閩南]][[安溪]]高僧[[清水祖師]]。每年[[農曆]][[正月]]初六是清水祖師的誕辰,龍巖宮舉行消災祈福法會。另五月初六是清水祖師得道日,龍巖宮有廟會遶境活動,是瑞芳的盛事。 也與[[艋舺祖師廟]]、[[三峽祖師廟]]、[[淡水祖師廟]],稱為「大臺北四大祖師廟」<ref>{{Cite web |url=http://www.rti.org.tw/m/program/detail/?recordId=299 |title=中央廣播電台 台灣故事館 |access-date=2015-06-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924092648/http://www.rti.org.tw/m/program/detail/?recordId=299 |archive-date=2015-09-24 |dead-url=yes }}</ref>。 ==祀神== [[龍巖宮]][[三教合一|佛道兼容]],除了主神[[清水祖師]]之外,陪祀有[[佛教]]的[[觀音菩薩]]、[[地藏菩薩]]、[[伽藍]]菩薩、[[韋馱]]菩薩,與[[道教]]的[[天上聖母]]、[[關聖帝君]]、[[孚佑帝君]]、[[福德正神]]、[[田都元帥]]、[[太歲星君]]等神佛。 ==簡史== 瑞芳本多[[福建省]][[泉州府]][[安溪縣]](今福建省泉州市安溪縣)移民,多敬原鄉神明,清水祖師更是其中之尤者。[[台灣日治時期]]昭和元年(1926年),瑞芳坑仔內[[廖金旺]]居士開設「淨化堂」供奉自家從[[安溪清水巖]][[分靈]]而來的清水祖師,神靈顯赫,鄉里奔相走告,[[香火]]鼎盛。但因[[日治時代]],[[官吏]]對民眾設廟有諸多限制,故仍是私壇形式。 1948年[[宜蘭縣|宜蘭]]額頭山的[[佛教]][[僧侶]]芳定法師,至瑞芳明燈路盧寶嬌女士家中,將其隱匿奉祀的[[釋迦佛]]、[[彌勒佛]]、[[觀音菩薩]]、[[地藏菩薩]]、[[韋馱菩薩]]、[[伽藍菩薩]]等諸佛菩薩聖像,在盧女士家安奉,消息一出,信眾遂多往參拜,絡繹不絕。 1955年6月,經廖金旺、[[廖木輕]]、[[礦業]]鉅子[[臺灣省議員]][[李建和]]等地方[[士紳]]會商,將廖家奉的清水祖師,盧家奉的諸佛菩薩合併,建大廟供奉,以安民心,李建和遂獻廟地760[[坪]]。並請[[瑞芳金山寺]]普禮法師任開山[[住持]]。 1957年9月,因信眾太多,無法容納,又重建前後兩落殿宇。 1997年10月,改建為二層式殿宇,全廟龍柱、石雕改採用[[中國大陸]]最質地實硬,紋路細緻的[[青斗石]],至2000年2月竣工,廟貌美侖美奐,為地方所譽。 ==大事記== *1957年9月,動工建造前後兩落,廟名「龍巖宮」。聘請[[九份金山寺]]普禮法師(本名:江來發)為本宮第一任住持。 *1962年加入中國佛教會團體會員,隸屬臺灣省基隆市佛教支會(今基隆佛教支會)。 *1965年向[[臺北縣政府]](今新北市政府)辦理寺廟登記。並設立董監事會。自此約30年間董事長經歷[[李建和]]、詹文通、李甘同三位先賢。本地礦界先輩洪天水先生,於廟前敬建「鳴鳳亭」(戲臺)。 *1971年4月,首任[[住持]]普禮法師[[圓寂]]之後。住持一職即暫由在家女眾擔任。 *1989年3月,迎請安溪清水巖清水祖師金尊安座。 *1992年9月,依法召開信徒大會,廢除原設董事會,選出委員報准成立管理委員會,並制定本宮組織章程,楊慶豐先生當選首任主任委員,林文生先生當選副主任委員。11月,廟前土地二筆被政府徵收做「瑞芳10號道路」用地,補償費實際提存[[新臺幣]]1,237,624元。 *1994年秋,北廂樓(原二層)拆除改建。 *1995年5月,北廂樓(三層樓房)改建完成,並命名為「子平樓」,以紀念[[李建和]](李建和省議員,字'''子平''')畢生對本宮貢獻。 *1996年,信徒大會中,[[李儒衛]]先生當選本管理委員會第二屆主任委員。 *1997年2月,廟前鳴鳳亭(戲臺)拆除重建。同年9月,前殿(拜殿)拆除重建。 *1998年5月,廟前鳴鳳亭(戲臺)改建成地面二層地下一層式樓房,改名為「鳴鳳樓」。8月,原借子平樓二樓龍川托兒所,改借「鳴鳳樓」樓上上課。 *1999年2月,前殿(拜殿)改建完成,正面花堵、龍柱雕刻及地板,全部採用大陸青斗石石材。 *2000年10月,信徒大會中,李儒衛先生當選本宮管理委員會第三屆主任委員。 *2001年12月,主任委員李儒衛先生仙逝,於2002年2月改選主任委員,由陳維添先生續任本宮管理委員會第三屆主任委員。 *2004年7月,大殿內部改修至12月下旬整修完成。12月,信徒大會陳維添先生當選本宮第四屆主任委員。 *2005年6月,舉辦建廟50週年清水祖師聖誕擴大慶典活動。 *2006年8月,中庭天棚整修完成。 *2008年12月,信徒大會中,陳維添先生當選本宮管理委員會第五屆主任委員。 *2009年3月,大陸祖師來台安座20週年(1989年安座),回鑾福建省安溪市安溪祖厝。同年12月主委-陳維添先生仙逝。 *2010年1月,信徒大會改選主任委員,由[[李正勛]]先生續任本宮管理委員會第五屆主任委員。6月,本宮大殿二樓天花板改修及神像整修。 *2012年12月,信徒大會改選第六屆管理委員暨監察委員,由[[李正勛]]先生當選本宮管理委員會第六屆主任委員。 *2016年12月,信徒大會改選第七屆管理委員暨監察委員,由李葉玉英女士當選本宮管理委員會第七屆主任委員,另於會中敬邀卸任主委[[李正勛]]擔任榮譽主任委員。 ===寺廟=== [[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]],均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]],而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]],但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]],故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟''',佛教[[寺院]]可稱'''寺庙''',尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟''',皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。 由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況,如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等,加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流,因此廟宇的名稱、性質多變,甚至同一間廟宇同時具備多種性質。 ==建築== 除了一些單體式且不設前院的廟宇外,一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口,如[[神道坊]](廟宇[[牌坊]])、[[山門]]、[[鳥居]]等,也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]],可通往參拜之處。 廟宇主體建築稱為「[[殿]]」,「殿」本指帝王居所,後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]],有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。 有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]],有守護廟宇的神聖意義,也有些是作為[[風水林]]。 ==類型與名稱== 「觀」,原指[[宮殿]]的高大門[[闕]],後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」,後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所,即[[道觀]],也作為供奉道教先真的建築物名稱,如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名,兩者又合稱「[[宮觀]]」。 民間信仰中的寺廟命名多元,傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后,於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮;[[關羽]]被尊為協天大帝,於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]];神格崇高的神明,其廟宇也會稱為「宮」,如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。 「殿」指帝王理事之所,多為高階神明的廟宇,供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。 [[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等,「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期,曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住,因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院,[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場,如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」,並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]];[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。 「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋,後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]],又常常專指僅有[[女性]]出家眾([[比丘尼]])居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]],[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。 「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺,供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。 「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]],後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地,因為[[民間釋教]]與民間信仰合流,而成為廟的代名詞之一。 [[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]],以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」,如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]],遂與民間信仰結合變成民間寺廟,例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]],供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。 「府」原指百官所居之處,部份廟宇也以「府」命名,如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。 「堂」是古代官吏審案的地方,也指屋舍的[[正廳]],作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」,例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。 「壇」是舉行祭祀的高臺,在古代東亞常與政府祭祀相關,如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等,其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱,如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外,一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。 “廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称,或直接成為祭祀場所名稱,如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕(zōng)廟]]等。 日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]],其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]],小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」,或作「小祠」、「小堂」。 越南傳統信仰中的寺廟,除了與中國相同的類型外,[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình|亭」的寺廟,供奉村社保護神。 [[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」,其中一些屬於寺廟形式。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 927 宗教建築;陵墓 ]]
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