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'''《用笔延续丛台传奇的人》'''是[[中国]]当代作家翟永旭写的散文。

==作品欣赏==

===用笔延续丛台传奇的人===

2007年十月底的一天，我突然接到一个[[电话]]，说是萧忠田的儿子，我立马有一种不祥的预感涌上心头。果然是前不久，萧老师因车祸与世长辞。我顿觉失去了一位可敬的师长,[[邯郸]]民间文艺界遭受了巨大的损失。这消息非常突然，让我一时之间陷入到了悲痛之中，不由得回忆起和萧老师交往的经历，以及他宣传邯郸名胜古迹和历史文化所作出的巨大贡献。

萧忠田老师生前是邯郸市城建局工会主席、民间文艺家。1996年退休后，念念不忘退休之前的一件事：两、三年前，无意中听路人聊起了一件事，在中国这么多[[城市]]里，大多都改过名字，只有邯郸从战国时代到现在一直没有改过名字。作为一名中国民间文艺家协会会员，就是这样通过一件小事，深感到自己责任的重大。此时的萧老已出版过《萧丁传奇》、《狐姑传奇》等民间故事丛书，为了满足更多的读者，已过花甲之年的萧忠田先生决定以丛台为核心，编著一部有关邯郸历史文化的书，命名为《丛台传奇》。

萧老在整理原有资料的基础上，又查阅了《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等史书典籍和地方县志共20余部，历时三年的时间，终于在1998年2月出版成书。

《丛台传奇》一书洋洋十万言，笔触古代、近代和现代历史人物125个，时跨2348年。从闻名中外的“三忠”、“四贤”到现代的王琴堂、张学良等；从丛台的兴建到“将相和”、“回车巷”等典故；从赵国的兴衰到明清时丛台的重修；有关于丛台的事迹，可谓是应有尽有。此书一上市，就受到了广大读者和游客的欢迎，对本地人了解邯郸的历史和外地人了解邯郸风貌提供了很大的便利。

萧老师并没有因此而满足，又把笔触延伸到黄粱梦、邯郸历史人物等。

在一次笔会上,我与萧老相识,有幸得到了《丛台传奇》这本书。认真读完这本书后，忍不住对民间文艺产生了浓厚的兴趣。那时我的作品虽已上过省级报刊，但全部都是文学稿件，与民间文艺基本上不沾边。当时，我抱着试试看的心情去拜访萧忠田老师，萧老师非常热情地接待了我。在了解到其中的过程后，更是被萧老的精神所感动。

受萧老师的影响，我也在2000年以后开始搜集并撰写民间故事。当我的民间故事在邯郸[[广播]][[电视]]报上发表时，萧老师立即给我打[[电话]]向我祝贺。2006年以萧老师的介绍，我和[[河北]]省民俗文艺家杜学德老师相识，并与当年加入到了河北省民俗协会。对于我的每一次进步和创作，萧老师总是给予积极的鼓励。

邯郸人大都还有这样的印象：上世纪八十年代时去丛台公园玩，在丛台的外墙上有一个玻璃框子，里面用文字记录着有关邯郸的典故。如：[[负荆请罪]]、[[完璧归赵]]、张国彦的故事、丛台哭别等。现在，玻璃框子已不复存在，代之而起的是二度梅园、七贤祠等。沿着丛台传奇的脉络，我们在了解邯郸历史的同时，又把我们带回到了往昔的记忆。从前，打据胜亭、望诸榭等前经过时，或者毫不在意地走过；或者只留个影；从书中的描述，让我们了解到了其中的历史渊源。这一切的一切，都充分体现出了萧忠田先生的煞费苦心。更为值得一提的是，位于丛台西南方向的竹亭，过去，人们根本不知道它的名字，就这样一座在普通人眼中破旧不堪的小亭子，也被当成故事写进了书中。现在虽已拆除，再到公园游玩的人不可能再看到了。所以这部书的出现，不仅有助于今人了解历史，而且对于后人研究邯郸也大有益处。

随着[[时间]]的推移，萧忠田先生突然觉得《丛台传奇》与丛台及邯郸的历史相比，所容纳的不是太多。于是又有了《丛台经典》的诞生。这部书在原有的基础上，将各种碑文做了注解，使人们对邯郸有了更多的了解。

萧老师常说：邯郸是一座古城，邯郸有着非常深厚了文化底蕴，好几代人写都也不会写完的。萧忠田先生生前就是这样用心诠释着丛台的内涵，用脚步记录着丛台的变化，用笔延续着丛台的传奇。使得作为五大古城之一的邯郸，没有淹没在历史的长河中；使得作为邯郸象征的丛台，永远矗立在人们的心上。

作为萧老师的学生，在这个时候，不仅应承担起延续丛台传奇的责任，而且更应该把邯郸所有的传奇展现给世人，并以此作为宝贵的财富留给后人。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3304821607_0_1.html 新浪网]</ref>

==作者简介==

翟永旭,男,[[邯郸]]人。[[河北]]省民俗协会会员常务理事。

==参考资料== 

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]