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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 立冬的温柔'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/29777840/pexels-photo-29777840.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《立冬的温柔》'''是[[中国]]当代作家红山飞雪的散文。

==作品欣赏==

===立冬的温柔===

《月令七十二候集解》说：“立，建始也；冬，终也，万物收藏也。”表示冬季自此开始。冬是终了的意思。[[中国]]古代又把立冬作为冬季的开始。

自“立冬“起，中国北方就进入漫长的冬季了。

然而，与冬天其他几个节气相比，这“[[立冬]]”还是相对温柔的。气候乍寒还暖。虽然时光已经走进了冬季，可天还是那么高远得蓝着，纯粹、明净；山峦、原野，自然万物，还都牵着深秋的手，斑斓着，沉郁着，恋恋不舍。

牛羊还可以在尚未枯萎的野草地，捡拾一个个贮藏着[[夏天]]的温暖，秋天丰饶的记忆。地里的庄稼早已经收进仓里，原野上那些植物的秸秆，有的立在初冬里，敝衣破衫，形销骨立，像是一个个受难的[[苦行僧]]。更多的则被割倒了，一堆一堆堆放在荒凉的田野里，被风吹着，发出一阵阵呼啸。山里人不慌不忙，从容收拾着一年中剩下的那么一点尾活，打理着余年不多的时日。粮食进了仓，牲畜的饲料也已经准备妥当。衣食无忧了，庄稼人还有什么值得慌张的呢？

候鸟早已经在深秋的阳光里就往南飞去了，留下的，和这里的人一样，是不畏惧寒冷的，不离不弃的一群。

冬天，来就来吧。

树木的叶子黄了，有的变成了暗紫色，稀稀疏疏地挂在枝头，被风吹着，上下翻飞。分辨不出，那一片是深秋，那一片是刚刚到来的冬天。山雀和喜鹊，是这里的原住民，似乎有些盼望冬天的到来。在树林里，田野上，飞过来又飞过去，叽叽喳喳叫着，准备着过冬的食物与住所，它们，可不想重复寒号鸟的悲剧。有些树木，依然深沉地绿着，仿佛宁死也不肯跟随季节的脚步，走进冬天。我不由想起了一句不相干的诗句：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这些依旧绿着的叶片，能够拒绝冬天的召唤吗？

宋代仇远有一首关于立冬的《立冬即事二首》这样写道：“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。”“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。”仍旧是深秋的细雨，仍旧是半青半黄的草木。秋，并未远行，“立冬”虽至，却处处显着不同于冬天的温柔。只是那不知何处飘来的一缕梅香，揭穿了季节的秘密——冬天到了。

明代[[王稚登]]《立冬》里也对立冬进行了温情的描写：“秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。”今宵比昨夜寒了一些，但半轮明月，一点禅灯，依旧那么温馨，那么富有诗情画意。秋风吹着，丹枫的叶子，黄着；客居的人，对着一轮残缺的月，看着，虽然有那么一点点惆怅，却一点都看不出冬天的萧杀来。

季节无情还有情。该来的来了，该温柔的温柔着。

“立冬吃饺子。”立冬节气的到来，是草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态。农事基本停止了，农村进入了一个长长的农闲时节，我们塞外，也从此进入了一个寒冷的季节。这一天，家家户户包饺子，一是为了纪念季节的交替，也是说明从此进入养精蓄锐的阶段，为来春生机勃发作准备。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。

古代，立冬之日，更是一个饱含人文关怀的日子。《吕氏春秋，盂冬》这样记载：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”人在即将进入寒冷的日子里，比老天要温存多了。“赏死事，恤孤寡。”人的温情抵御着天气的寒意，“立冬”这个节气就温情脉脉了。

从立冬到小雪、大雪，冬天的脚步不会停息。草木、人和动物，都会遵循着自然的变化，进入轮回模式。在这样无数次的轮回中，只有节气是不老的。

草木，人，都被光阴催老了。

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==作者简介==

红山飞雪，孙国华，内蒙赤峰市人。作品散见于《人民文学》《儿童文学》《中国校园文学》《小品文选刊》《四川文学》《意林》《语文报》《电影报》等报刊。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]