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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://baojiayin.com/wp-content/uploads/2019/09/6580.jpg width="280"></center> <small>[https://baojiayin.com/page/6/?s=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99 来自 报佳音网 的图片]</small> |} '''罪性受审判''',基督之死所带来第二个重大的好处,是使信徒的罪性受到审判(罗6:1-14)。如上所述,称义可彰显于圣洁的[[生活]]中,而圣洁生活的基础与称义的基础,都是[[基督]]的死。 受难节是纪念[[耶稣]]受难<ref>[https://www.sohu.com/a/387681570_100299563 耶稣受难日],搜狐,2020-04-13</ref>的节日。据《圣经·新约全书》:耶稣于复活节前三天被钉在十字架而死<ref>[https://www.sohu.com/a/211901406_100022457 实拍巴西耶稣受难节:信徒模仿耶稣受难全过程,场面震撼人心],搜狐,2017-12-21</ref>。这天在犹太教的安息日前一天,因此规定复活节前二天星期五为受难节。基督教多数教派都纪念这一节日。 ==简介== 保罗在前一章语出惊人“所赐之义”(罗5:17),而导致六章1节的[[问题]],若义是恩赐,那继续犯罪,以使恩典显多,岂不更好吗?若救恩是靠行为而得,就永不会产生这个问题,因为人不要不断行善才能赚取救恩。但若救恩是因[[恩典]]而得的,那么人为何不可尽情犯罪,以使恩典显多呢?保罗强烈地加以否定。他提出两个原因,指出为何称义的人不应继续陷在罪中:1.罪性受审判使我们脱离罪的权势(罗6:2-10);2.罪性受审判使我们脱离罪的辖制(罗6:11-14)。 ==圣经== 基督教的《[[圣经]]》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古[[希伯来文]](含亚兰文)写成,由[[犹太教]]教士依据犹太教的教义编纂而成,囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经,是[[]]基督教承自犹太教的,但《[[旧约全书]]》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。 ==视频== ===<center> 罪性受审判 相关视频</center>=== <center>8.2 世界三大宗教补补</center> <center>{{#iDisplay:e304273trxa|560|390|qq}}</center> <center>旧约里的故事4</center> <center>{{#iDisplay:f0171yvxsra|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:200 宗教總論]]
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