檢視老圈沟乡的原始碼

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| style="background: #66CCFF" align= center|  '''<big>老圈沟乡</big> '''

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|[[File:老圈沟乡.jpg|缩略图|[ [http://www.cyqq.gov.cn/ewebeditor/uploadfile/2019/11/13/20191113094005886_s.jpg]原图链接]]]

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中文名: 老圈沟乡

行政区类别: 乡

所属地区: 中国华北

政府驻地: 吉丰村

电话区号: 0474

方 言: 晋语

气候条件: 中温带大陆性季风气候

车牌代码: 蒙J

面 积: 241.06平方千米

人口数量: 2516人（2017）

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'''老圈沟乡'''隶属于内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼前旗，位于乌兰察布市政府所在地西35公里处，距察右前旗政府所在地西45公里处，属典型的丘陵地区，海拔最高处1680米，全乡管辖内有9个村委会48个自然村，2516人（2017）。全乡总面积为241.06平方公里，耕地面积59829.8亩。主要种植马铃薯、油料作物和杂粮杂豆。养殖业方面，全乡以大畜牛、马、骡；小畜肉羊、生猪为主。全乡9个村委会46个自然村。<ref>[ ], , --</ref>

==地区介绍==

老圈沟乡隶属于内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼前旗，位于乌兰察布市政府所在地西35公里处，距察右前旗政府所在地西45公里处，该乡管辖范围东与平地泉镇毗邻，南与丰镇市毗邻，西与卓资山毗邻，北与察右前旗山岔口乡和卓资山毗邻。属典型的丘陵地区，海拔最高处1680米，全乡管辖内有9个村委会48个自然村，2516人（2017）。全乡总面积为241.06平方公里，耕地面积59829.8亩。全乡年无霜期90天左右，年降水量不足250毫米，地下水资源匮乏，主要种植马铃薯、油料作物和杂粮杂豆。养殖业方面，全乡以大畜牛、马、骡；小畜肉羊、生猪为主。全乡9个村委会46个自然村。

三股泉村名由村中有三股汩汩流淌，四季不竭，旱涝不衰的泉水而来。这三股泉水属于深层裂隙泉水，基本不受降雨量的影响。三股泉村依山而建，背风向阳，从辽太宗耶律德光开始，三股泉就有一支1200多人的部族军屯驻于此，《[[辽史·卷三十五志]]》中记载“著籍皇府。国有戎政，量借三五千骑，常留余兵为部族根本。”部族军是契丹、奚和其他游牧民族以部落为单位组成的军队，担负环卫腹地和拱卫国都的任务。他们分地游牧，战时聚合出征，基本上保持原来部落兵民合一的传统。与屯驻在今丰镇隆盛庄一带的另一支部族军遥相应接，负责对西京（今大同市）协防任务。三股泉水以其源源不竭之流能满足1200多人外加马畜的饮用需求。后元朝、清代都有大批军戎屯驻于此，至今北面背山向阳那一部分仍有营子之称，村民们在盖房修舍掘土开槽时常能挖出青砖彩瓦的残迹，周围壁垣遗有营垒之痕。千年以来，这口渊源甘泉滋养着这一方水土，滋育出无限生息。

在三股泉村西山坡上曾有原属正红旗管辖的乌申头如庙，乌申头如庙建于清朝初期，有大小三座独宫，香火兴盛时有二十多名喇嘛，香火地50来顷。曾有一喇嘛用自己所学的蒙藏医药医术治疗民间百病，用针灸和口服药配合使用的方法专治风湿性关节炎等，远近闻名。开垦牧场后牧民北迁。民国十年（1921年），庙迁走，部分喇嘛还俗。如今遗有三处石堆，环形累叠，码放规整，四周留雕刻着兽头的一米五左右的方形石柱四根。该村现有户籍人口439户1101人，辖5个村民小组。

==沙渠村==

沙渠村源于沙地上有一股泉水，冲出一道渠而故名。该村地处山坡，呈长条形分布。清末招垦充边，开始有零星精通农作的“口里人”于此落脚，后逐步提亲携友，携家室、带籽种，肩挑背驮，经过得胜口，在此定居，形成了村落，用血汗刨垦出一片生息。在沙渠村西曾有原察哈尔右翼正红旗三苏木的那木乌素庙，此庙建于清朝乾隆年间，规模较小，但建筑精美，寺庙有15名喇嘛，有香火庙地10顷。由于清朝政府移民政策的发展，大部分土地用于开垦耕种，佛教往北移，香火终断。在清朝末年，寺庙拆毁，佛像迁往察哈尔右翼正黄旗十四苏木佑安寺，正红旗三苏木的事务由正黄旗十四苏木兼管。上世纪六七十年代沙渠村周边曾驻解放军205师第614团英雄团，长期以来，村民有着浓浓的“双拥”情，拥军优属氛围浓厚，军民鱼水情深。该村现有户籍人口382户1086人，辖6个村民小组。

==吉丰村==

吉丰村又名吉典布拉格村，系乡驻地。吉典布拉格系蒙古语，意为直流泉，西面山脚下有一股直流而下的泉水，故名吉典布拉格。1981年在距吉丰村西北两公里弯子山上发现一处辽代古墓群，考古工作者经过初步勘察发现有墓葬10座，从六号墓中挖掘出一具有近千年历史的完整契丹女尸，身穿辽缎外罩铜丝网络，面戴鎏金面具，刚出土时红棕色的皮肤还有弹性，面色滋润，好像刚刚离去似的，人称千年古墓睡美人。与女尸同时出土的“辽白瓷鱼猪纹印花大盘”和“玉柄铜刀”堪称辽代文物中的精品。该村现有户籍人口776户2083人，辖9个村民小组，系乡驻地。

==民生村==

民生村又名阿拉布拉格村。与卓资县毗邻。阿拉布拉格系蒙古语，意为后泉，因村南有一股泉水，故名阿拉布拉格。距后泉不远处曾有始建于清朝康熙时期的源头庙，此庙是原察哈尔右翼正红旗九苏木的寺庙。此庙刚建时，庙内有活佛1名，喇嘛百余人，经堂两座，寝膳配建多处。香火鼎盛。原察哈尔右翼正红旗九苏木的蒙古族每年举行祭脑包活动，都由源头庙的喇嘛念祈祷经，祝人们四季平安，五畜兴旺。清朝光绪时期，由于开荒种地破坏了好多草场，牧民们便向北迁移，庙内香火逐渐减少，后来在喇嘛和香客、信徒的要求下把庙迁移到纳尔松河南、三岔口阿拉盖图的地方，庙的规模虽比以前小了很多，但宗教、佛事活动和香火依然很旺盛。该村现有户籍人口223户1570人，辖6个村民小组。

==富河村==

富河村因有河水流经此处把几个村落连缀起来，村落均在河边而得名。地势低洼平整，昼夜温差相对小，农田分布在河的两岸，有河水浇灌，旱涝保收，五谷丰登，富裕、丰盈。以农为主。居住相对集中。河的源头是多孔泉眼，泉水从地下喷涌而出，水量不是很大，但四季不竭，泉水清澈透明、清凉甘甜；泉水向低处漫溢，源源不断、潺潺流淌。夏天榆柳浓荫下微风习习、柳枝飘飘，百般媚态、万种风情。该村现有户籍人口240户1242人，辖6个村民小组。

==乌兰忽洞村==

乌兰忽洞村，乌兰忽洞系蒙古语，意为红井，村中有一眼井，因属于红土井，故名乌兰忽洞。八百多年前游牧民族就开始游牧于此，至今周边山顶隐有脑包遗痕多处。1913年正式开地立村，以农为主。村落地处山沟，依沟而居，过去多以石头垒砌窑洞、院墙，各抱地势，呈梯带状聚落。该村现有户籍人口498户1480人，辖3个村民小组。

==大卜子村==

大卜子村，村名由村子地形近似“锅底坑”、边缘高中间凹而来。南与丰镇市，西与卓资县毗邻。1917年最早有石、罗两户垦荒于此，后提亲携友垦荒耕种，逐步形成村落。地势高，站在山顶，纵目远望，集宁区、平地泉、黄旗海、土贵乌拉尽在眼中。因地势高所以地下水匮乏，但在村东三公里坡梁处有一温水井，井水清澈甘甜，温热绵软，尤其是熬出来的小米粥，粘香幽幽。村东北方向，有一道“枯树沟”，沟深树密，解放初期在剿匪战斗中有解放军将士牺牲于此，上世纪七十年代曾在沟里举行清明祭奠英烈忆苦思甜悼念活动。该村现有户籍人口303户1127人，辖3个村民小组。

==察汗贲贲村==

察汗贲贲村。察汗贲贲系蒙古语，意为白色的圆状山丘，由本村东一山之形状而得名。依山而建，背风向阳，清末招垦充边，开始有零星精通农作的“口里人”于此落脚，后逐步提亲携友，携家室、带籽种，肩挑背驮，经过得胜口，在此定居，形成了村落，用血汗刨垦出一片生息。交通便捷，紧邻土麦线，距208国道、二广高速出口8公里。该村现有户籍人口157户1726人，辖3个村民小组。

==乌尔图村==

乌尔图村又名乌日图布拉格村。乌日图布拉格系蒙古语，意为长泉，1895年开地立村，村南山坡有数眼山泉，故名乌日图布拉格。1903年村东2公里又建一小村，为区别两村，分别称为“大”，“小”。半沙壤土质、甜水区，以农为主，主要种植土豆、莜麦、荞麦等。地处低洼，呈矩形聚落。该村现有户籍人口457户944人，辖3个村民小组。

== 参考来源 ==

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