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老子和太上老君的神秘关系
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #B3DDF4" align= center| '''<big>太上老君</big>''' |- |<center><img src=https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fn.sinaimg.cn%2Fsinacn13%2F18%2Fw358h460%2F20180329%2Fde1e-fyssmmc1777419.jpg&refer=http%3A%2F%2Fn.sinaimg.cn&app=2002&size=f9999 width="285"></center> <small>[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fn.sinaimg.cn%2Fsinacn13%2F18%2Fw358h460%2F20180329%2Fde1e-fyssmmc1777419.jpg&refer=http%3A%2F%2Fn.sinaimg.cn&app=2002&size=f9999 来自网络的图片]</small> |- | align= light| |} '''老子和太上老君的神秘关系'''由于在道家经典《[[道德经]]》中,故称老君为道德天尊,所以有很多人相信道家哲人老子是老君的化身,度人无数,那到底老子很太上老君有着什么样的关系呢?关于老子和太上老君的关系的传说故事具体是什么呢?今天我们就来聊聊吧。<ref>[https://www.gugong.net/chuanshuo/38360.html 老子和太上老君的神秘关系 故宫历史网] </ref> 据《史记》载,老子曾为中国周代守藏史,因见周德日衰,退隐西游,不知所终。秦汉之际,黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲,与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一,司马迁作《[[史记]]》已不能确指。此后因黄老道的渲染,老子日渐神化,东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。 边韶作《[[老子铭]]》说:“世之好道者触类而长之,以老子离合于混沌之气,与三光为终始。”因为有这种社会传言作背景,五斗米道经书《老子想尔注》乃称“一散形为气,聚形为太上老君”。南北朝时,南方道教崇三洞教主三清天尊,北方道教则崇老子神化之太上老君,在南朝道教所传七部经教体系中,道德天尊所说洞神部经是《三皇经》,老君所说《道德经》是太玄部首经。 唐太宗时焚禁《[[三皇经]]》,以《道德经》代之。高宗、玄宗又先后为老子加封尊号,推为宗室远祖,并建太清宫专奉老子,仪规同于朝廷,而实为宗室祖庙,太上老君遂最终确定为太清境洞神教主,即道德天尊。东汉以后,老子化身故事很多,宋元时道士编《太上老君八十一化图》,集成其说。 太上老君,屡世为王者之师。在商以前,老君即分身下降,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年,老君自太清境分神化,托孕于玄妙玉女,经八十一年,于武丁九年二月十五日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。纪传说:周武王时老君仍为柱下史。号经成子,授道周公,乃游西极太秦,竺乾等国,号古先生。 前汉文帝时,老君降于陕河之滨,号河上公,亦曰河上丈人。汉成帝河平二年,老君降于琅琊曲阳,授于吉《太平经》。后汉明帝元和二年,老君下降,授于吉真人一百八十戒。汉顺帝汉安元年,老君降于蜀山鹤鸣山,授天师张道陵,《正一盟盛》秘录。建康元年又授天师三洞众经及超度九祖斋直之法。北魏明皇帝神瑞二年,老君降于嵩山,授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》。 太武帝太平元年,老君降于嵩山,命寇谦之授帝以太平真君之号。唐高祖武德二年,老君降于羊角山,语吉善行,令奏闻云:“我帝祖也”。唐高宗龙朔二年,帝祠老君。乾封元年上尊号玄元皇帝。宋真宗大中祥符七年,故截止于宋。道教徒相信太上老君为至尊天神,常分身降世,无世不存,这是不可动摇的信仰,否则你就不是道教弟子,老子之徒。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1608705207987459790&wfr=spider&for=pc 作为神仙的太上老君和历史人物老子之间是什么关系? 百度] </ref> ==参考文献== {{Reflist}} [[Category:280 神話總論]] [[Category:630 中國文化史]]
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