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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/16623929/68c3589f73cb3779_s.jpg width="260"></center> <small>[https://book.kongfz.com/451353/5603198568/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''蜻蛉日记'''》,作 者: 藤原道纲母 著,出版社: 青岛出版社。 书籍是用[[文字]]、图画和其他符号,在一定材料上记录各种知识,清楚地表达思想<ref>[http://www.chinawenhua.com.cn/zhexue/2019/11389.html 人类的思想家有哪些——世界十大思想家排名],传统文化杂谈,2019-11-15</ref>,并且制装成卷册的著作物,为传播各种知识和思想,积累人类文化<ref>[https://www.doc88.com/p-7963703015429.html 人类文化的三种范畴],道客巴巴,2014-02-14</ref>的重要工具。 ==内容简介== 《蜻蛉日记》分为上、中、下三部,叙事横跨了道纲母的半生,基于不同的创作时段,每卷的叙事与感慨呈现出不同的面貌。但与[[丈夫]]兼家的情感纠葛一直作为叙事的基调贯穿始终。 上卷的故事从兼家求婚写起,记录了结婚前后的经过,可以感受到一夫多妻婚姻形态下道纲母的无助、不安与痛苦。 以结婚为转折点,男女主人公立场发生了逆转,道纲母从养尊处优的贵族小姐,文才傲人的“本朝三美人”,变成了等待兼家到来的被动状态。 成家的幸福没有持续多久,丈夫兼家便迎娶了新人,随后是对新上位女性的妒忌和更加漫长的等待,在日记的记录中,道纲母坦诚地诉说了自己的苦闷、失望、嫉妒和对关系中其他女性荣辱状态的关注,当中也穿插了上层贵族的社交生活、和歌赠答,以及母家亲友的聚合别离。 中卷充满省思,作者在 “我”的婚姻内容的基础之上,集中描摹了与丈夫兼家的感情关系,展示了“我”的心境历程,通常被认为在是《蜻蛉日记》三卷中具有“日记性”的一卷。 在家庭之外,本卷还记录了真实的社会事件,如“安和之变”,在大历史的背景下,伴随着新情人的不断入主, 展示出“我”与丈夫兼家关系的进一步恶化。 在近乎绝望的忧郁中,道纲母踏上旅途,寄希望于神佛相助,开始在与自然的交融中思考人生,几欲出家,最后被丈夫强行带下山。 经过在日常与非日常、静与动的反复中观照内心,道纲母意识到与兼家的感情已经无法挽回,即使求助神佛也无济于事,于是试图努力放弃对兼家的执着,开始重新思考自己作为[[女性]]在生命中的可能性。 下卷,记录中已不见对丈夫兼家的强烈爱憎,作者开始将兼家视为客观存在远距离观察,丈夫升任高位,似乎与作者的世界毫不相关,淡淡而叙,不同于上卷为他的荣升悲喜交加。虽然也几次记录附近起火时兼家来看望自己的事,但总体来说心理距离已经走远增大。 日记的重心放在身边子辈的身上。 ==作者介绍== 藤原道纲母,实名不详,于承平六年出生,推测于长德元年去世。据《和歌色叶集》《尊卑分脉》等书记载可知,其有“本朝三美人”之称。其才貌双全,[[日本]]平安后期历史小说《大镜》中记载其“极擅和歌”。天历八年其与右大臣藤原师辅的三男藤原兼家结婚,于翌年生了儿子藤原道纲,故通常被称为藤原道纲母,或者简称道纲母。 楚永娟,烟台大学外国语学院日语教师,已公开发表教科研论文二十余篇,参与国级、省厅级、校级课题多项。 ==参考文献== [[Category:800 語言、文學類]]
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