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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''西溪北極殿'''<br><img src="https://www.phsea.com.tw/mediawiki/images/thumb/b/b9/%E8%A5%BF%E6%BA%AA%E5%8C%97%E6%A5%B5%E6%AE%BF.jpg/320px-%E8%A5%BF%E6%BA%AA%E5%8C%97%E6%A5%B5%E6%AE%BF.jpg" width="280"></center><small>[https://www.phsea.com.tw/travel/index.php/%E8%A5%BF%E6%BA%AA%E5%8C%97%E6%A5%B5%E6%AE%BF 圖片來自phsea]</small> |} '''西溪北極殿'''(Sai-khue Pak-ki̍k Tiān),古名'''上帝廟''',臺灣[[澎湖縣]][[湖西鄉]]廟宇,[[林投澚]]角頭廟,[[西溪村]]公廟,主祀[[玄天上帝]]<ref name=":1">{{Cite web|title=〈西溪村北極殿〉|url=http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/PenghuCounty/hushi/1602001-BJD02|author=|date=|format=|publisher=文化資源地理資訊系統|language=zh-tw|access-date=2020-05-16|archive-date=2021-01-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210122124712/http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/PenghuCounty/hushi/1602001-BJD02|dead-url=no}}</ref>,法師流派為「[[普庵派]]」。 == 沿革 == 湖西鄉西溪村位於太武山北麓,村名起源史書無載,但根據後世學者調查;太武山高丘處匯流下一條水溝,水溝的溪流往北流經至紅羅村入海,而西溪聚落正位於此水溝西側,故可推測聚落名稱可結合周遭自然環境之地形而成。<ref name=":0">{{Cite web|title=〈西溪村〉|url=https://penghu.info/OB8488D4EA60213496B9|accessdate=|author=|last=顏|first=尚文|year=2005|format=|publisher=Penghu.Info|澎湖知識服務平台|language=zh-tw|archive-date=2021-01-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20210120154310/https://penghu.info/OB8488D4EA60213496B9|dead-url=no}}</ref>西溪村自[[臺灣清治時期|清領時期]]歸屬於澎湖十三澳中的「[[林投澳]]」,而聚落大廟「西溪北極殿」則是林投澳中地理位置最偏北的角頭廟。 西溪北極殿在[[台灣日治時期|日治時期]]的1898年度的〈48年調查表〉中,廟名最初被記載作「上帝廟」。其確切建廟時間不考,根據生於[[大正]]12年(1923年)的法師陳根口述表示:「推估北極殿建於[[乾隆]]十年(1745年)前後。」而若以廟中高懸「錫我鴻庥」匾,落款年份為乾隆32年(1767年)為佐證,則可推定西溪北極殿1764年之前便已存在。後於[[同治]]三年(1864年),又有修建紀錄。 西溪舊廟原坐北朝南,廟身正向太武山,廟埕兩畔種植兩株古榕大樹,常年青翠如茵。[[大正]]元年(1912年),諸鄉紳以村廟破舊,奉告神明重修,恭請殿內精通地理的金府千歲下壇展現神蹟,村民獲得指示,新廟坐位轉坎位至乾位(坐西北朝東南),而主持重建工程的民眾在神明前擲筶,高軒、鄭石頭、高真、王自元等鄉賢獲選出任董事,此外建廟所有勞役均由村民輪替捐輸,大正二年(1913年)新廟落成,順利入火安座,僅斥資[[日圓|日幣]]一千四佰餘元。 [[第二次世界大戰]]期間,西溪北極殿於[[昭和]]20年(1945年)增建的左廊廂屋,被日本政府徵用為「國語([[日语|日本語]])講習所」。戰後,曾暫作為湖西初級中學([[湖西國中]]前身)校舍,亦被[[国民党军|國軍]]進駐做棲身之地,後遭遇大火損毀,軍方在民國57年(1968年)整建之後便歸還公廟。 == 建築 == 西溪北極殿現今佔地面積107.89坪,建築外觀奠基於民國57年(1968年)的重建工程;爾後的民國61年(1972年)、民國75年(1986年)間皆有修建紀錄。 西溪北極殿為閩南式風格的建築,由後窟潭出身知名建築師[[謝自南]](1907年-1990年)設計於民國56年(1967年)<ref>{{Cite web|title=〈謝自南〉|url=https://penghu.info/OB45B54B2A8ABA7F1D32|accessdate=|author=|date=|last=許|first=雪姬|year=2005|format=|publisher=Penghu.Info|澎湖知識服務平台|language=zh-tw|archive-date=2018-10-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20181025150103/https://penghu.info/OB45B54B2A8ABA7F1D32|dead-url=no}}</ref>,屋頂兩側燕尾脊以鳳凰花草為飾,三川殿則以傳統的綠色琉璃瓦鋪蓋,門口部分的石堵則以澎湖[[玄武岩]]為建材,門堵兩側所雕刻題材皆為傳統祥獸,如在裙堵和腰堵雕作麒麟、孔雀,身堵則雕[[三國演義]],門楣處雕[[八仙]]和雙龍搶珠之題材。 == 旗桿 == 澎湖縣寺廟凡祀奉「王爺」或「將軍」以上的主祀神明,才可豎立旗桿,全[[湖西鄉]]僅五座宮廟有設立旗桿,西溪北極殿係其中之一。根據村民陳根與呂其瑞補充,該旗桿曾在民國57年(1968年)更換過、民國75年(1986年)因[[韋恩颱風]]帶來暴風閃電,致使旗桿受損,於是風災過後便豎立[[不鏽鋼]]製的旗桿與斗旗桿座,同時也是全澎湖第一根不鏽鋼製的廟宇旗桿。 ===寺廟=== [[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]],均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]],而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]],但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]],故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟''',佛教[[寺院]]可稱'''寺庙''',尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟''',皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。 由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況,如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等,加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流,因此廟宇的名稱、性質多變,甚至同一間廟宇同時具備多種性質。 ==建築== 除了一些單體式且不設前院的廟宇外,一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口,如[[神道坊]](廟宇[[牌坊]])、[[山門]]、[[鳥居]]等,也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]],可通往參拜之處。 廟宇主體建築稱為「[[殿]]」,「殿」本指帝王居所,後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]],有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。 有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]],有守護廟宇的神聖意義,也有些是作為[[風水林]]。 ==類型與名稱== 「觀」,原指[[宮殿]]的高大門[[闕]],後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」,後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所,即[[道觀]],也作為供奉道教先真的建築物名稱,如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名,兩者又合稱「[[宮觀]]」。 民間信仰中的寺廟命名多元,傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后,於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮;[[關羽]]被尊為協天大帝,於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]];神格崇高的神明,其廟宇也會稱為「宮」,如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。 「殿」指帝王理事之所,多為高階神明的廟宇,供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。 [[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等,「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期,曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住,因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院,[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場,如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」,並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]];[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。 「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋,後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]],又常常專指僅有[[女性]]出家眾([[比丘尼]])居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]],[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。 「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺,供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。 「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]],後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地,因為[[民間釋教]]與民間信仰合流,而成為廟的代名詞之一。 [[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]],以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」,如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]],遂與民間信仰結合變成民間寺廟,例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]],供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。 「府」原指百官所居之處,部份廟宇也以「府」命名,如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。 「堂」是古代官吏審案的地方,也指屋舍的[[正廳]],作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」,例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。 「壇」是舉行祭祀的高臺,在古代東亞常與政府祭祀相關,如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等,其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱,如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外,一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。 “廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称,或直接成為祭祀場所名稱,如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕(zōng)廟]]等。 日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]],其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]],小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」,或作「小祠」、「小堂」。 越南傳統信仰中的寺廟,除了與中國相同的類型外,[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình」的寺廟,供奉村社保護神。 [[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」,其中一些屬於寺廟形式。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 927 宗教建築;陵墓 ]]
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