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[[File:货郎旦.jpeg|有框|右|<big>昆剧舞台艺术（剧照）</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180907/97935f91783d43288f1657226722b128.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/252395562_700580 来自 搜狐网 的图片]]]

《'''货郎旦'''》，元无名氏作，北曲杂剧。写的是李彦和一家悲欢离合之事。全剧共四折。有《元曲选》本。

==剧目介绍==

[[昆剧]]《货郎旦》剧情是:长安人李彦和，妻刘氏，儿春郎，乳娘张三姑，过得很和美。可是李彦和又娶了妓女张玉娥，刘氏被气死。这张玉娥未嫁李彦和之前就爱上了魏邦彦，魏邦彦出外回来，张玉娥又和他来往。两人设下毒计，要害死李彦和一家。她先在房后放了一把火，将李家化为一堆灰烬。接着，她带着全家人逃到洛河边，上了一只小船。那艄公猛地把李彦和推入河中，接着又想勒死张三姑与春郎。这艄公是魏邦彦扮的。此时，又来了一只船，魏、张二人慌忙上岸逃窜。不久，一个女真贵族拈各千户来了，怜惜春郎，又因自己膝下无儿，就请过路的张撇古写文书，买下春郎。张三姑随张撇古卖唱货郎儿。十三年后，春郎袭了千户之职。老千户病死之前，把春郎的身世告诉了他，并把卖身契给了他。丧事毕，春郎因公差催攒窝脱银两，顺道打听亲人消息。再说张撇古死了，张三姑捧着他的骨殖往[[河南]]府安葬。路上巧遇落水未死的李彦和。两人同到河南府，唱货郎儿糊口。春郎来到河南，在驿馆中与李、张二人相会，骨肉相认。这时，差人押来两名欺侵窝脱银的罪犯，竟是魏邦彦和张玉娥。春郎依律将他们斩首。

《女弹》原本第四折。春郎因催攒窝脱银来到河南府地面。在驿馆中召来两个弹唱货郎儿的。这两人便是李彦和与张三姑。李、张疑他是春郎，但不敢贸然相认，于是唱张撇古编的李家故事[[货郎]]儿试探。听完，春郎不禁细细询问当时卖身情景。后来，他亮出胸前的朱砂记，骨肉相认。此时，差人押来两个欺侵窝脱银的犯人，竟是张玉娥和魏邦彦。春郎依律将两犯处斩。

==中国戏曲==

[[戏曲]]是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《[[尚书尧典]]》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《[[吕氏春秋古乐]]》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的[[农村]]， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏<ref>[https://www.wsm.cn/shenghuoyule/shenghuoxuetang/5188.html 傩戏是什么？傩戏的来源是什么？]，为什么网，2015-07-18</ref>”；同时，一些新的歌舞如“[[社火]]”、“[[秧歌]]”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间[[艺人]]，并向着戏曲的方向一点点迈进。《[[诗经]]》里的“颂”，《[[楚辞]]》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到[[汉代]]，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“[[角抵]]”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏<ref>[http://www.guoxuemi.com/lishi/40610s/ 历史知识 > 参军戏]，国学迷</ref>”和扮演生活小故事的歌舞“[[踏摇娘]]”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

==视频==
===<center> 货郎旦 相关视频</center>===
<center>中国戏曲是指尖上的艺术</center>
<center>{{#iDisplay:h0668kqm2xm|560|390|qq}}</center>

<center>中国戏曲文化周宣传片</center>
<center>{{#iDisplay:y0778jup16b|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:982 中國戲劇]]