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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''超渡'''<br><img src="http://hkpic.crntt.com/upload/201803/22/105017784.jpg" width="280"></center><small>[http://hk.crntt.com/doc/1050/1/7/7/105017777.html?coluid=93&kindid=15870&docid=105017777 圖片來自crntt]</small> 
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'''超渡'''或'''超度'''（度[[通假字|通]]渡），也稱'''超薦'''等，起源於[[漢傳佛教]]，通用於[[道教]]、中国民间宗教的术语，本意是帮助[[有情众生]]离[[苦 (佛教)|苦]]得[[乐 (佛教)|乐]]，在汉语中引申爲亡者祈求[[冥福]]的法事。

在[[華人]][[喪禮]]中，俗稱'''[[作功德]]'''、'''作功果'''等。'''超度'''是一種「[[喪事]]」的宗教儀式，是在[[漢傳佛教]]、[[道教]]、[[民間信仰]]中，以[[佈施]][[僧]]侶、[[道士]]、念誦[[佛經]]、召請[[神]][[佛]]等等行為，使[[祖先]]或[[亡靈]]彌補生前罪業，得到[[冥福]]、增加福報、減輕身處[[地獄]]、[[餓鬼]]等[[輪迴]][[恶道]]的困擾等。有時還有'''[[破地獄]]'''的儀式，[[道士]]會帶親屬做一些動作仿效[[目蓮救母]]，象徵把亡者救出地獄。但南傳佛教經典，巴利聖典[[綁刀氏之子經-超度無用論]]、[[中阿含業相應品伽彌尼經]]佛指出各人因各人善惡而決定往生極樂，墮下地獄。無小惡，小善之分，更不因超度及眾人所願而影響果報往生極樂。<ref name=":0">{{Cite web|url=https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=227|title=超薦|accessdate=2017-10-07|work=religion.moi.gov.tw}}</ref>

===圖表===
{|class="wikitable"
! 名號 !! 祭祀時機 !!死亡日數 
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|一殿[[秦廣王]]蔣王  || 頭七 || 7
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|二殿[[楚江王]]歷王（或說姓厲，又稱初江王） || 二七 || 14
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|三殿[[宋帝王]]余王 || 三七 ||  21
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|四殿[[五官王]]呂王（又稱伍官王、仵官王） || 四七 ||  28
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|五殿[[森羅王]]包王（又稱閻羅王、閻羅天子） || 五七 || 35
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|六殿[[卞城王]]畢王（又稱變成王） || 六七 || 42
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|七殿[[泰山王]]董王（又稱太山王） || 七七 || 49
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|目連廳陰律司判官[[崔子玉]] || 初旬 || 59
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|目連廳查察司判官[[李玄邃]] || 二旬 || 69
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|目連廳賞善司判官[[楊玄感]] || 三旬 || 79
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|目連廳罰惡司判官[[韓子通]] || 四旬 || 89
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|目連尊者 || 五旬（可與百日合併辦理） || 99
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|八殿[[都市王]]黃王 || 百日（卒哭） || 100
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|九殿[[平等王]]陸王（又稱平正王）|| 小祥（一年） || 一年
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|十殿[[轉輪王]]薛王（又稱輪轉王） || 大祥（三年） || [[三年之喪]]，超過兩年，即為三年
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==作旬==
[[閩南人]]傳說，在一個人死後，每七日須做[[法事]]，是為「[[作七]]」，連作七次，由[[頭七]]到[[滿七]]，「七七四十九日」才結束。[[閩南人]]稱此為「過王官」，「王」為[[閻王]]，「官」則[[目蓮尊者]]部下的查察司判官[[李玄邃]]、賞善司判官[[楊玄感]]、罰惡司判官[[韓子通]]、陰律司判官[[崔子玉]]等「目連廳四大[[判官]]」複審。

如果沒有立過大功或犯過大錯的人（有大功會立即升達[[天堂]]，有大錯會即刻貶入[[十八層地獄]]），死亡四十九日之內，靈魂會經過[[十殿閻君]]的一到七殿審查，每七日抵達一殿。四十九日後，要由「目連廳四大[[判官]]」複審，最後由目連尊者判斷死者獲得了多少[[冥福]]，故富貴[[門閥]]多在「'''尾七'''」（「第四十九日」）之後，每一旬（十日）舉行法事一次，稱「作旬」，以祈禱於四判官與目連尊者。

第五十九日為「初旬」，由陰律司崔判官複審；第六十九日為「二旬」，由查察司李判官複審；第七十九日為「三旬」，由賞善司楊判官複審；第八十九日為「四旬」，由罰惡司韓判官複審；第九十九日為「五旬」，由目連尊者親自複審，但「五旬」通常會與「百日」合併辦理。「百日」、「一年」、「三年」，過完最後的閻君三殿，然後發往[[轉世]]。

[[清治臺灣|清治時期]]起，[[臺灣人]]通常只作法事至「尾七」即止，而不「作旬」，直接作「百日」，故[[臺灣人]]則直接稱「作七」為「'''作旬'''」。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 500 社會科學類]]