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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''辯才天''' </p> |- |<center><img src="https://pic.pimg.tw/kogsam/1439445458-2195429735_wn.jpg" width="280"></center><small>[https://kogsam.pixnet.net/blog/post/202179310 圖片來自pixnet] </small> |} '''辯才天'''(弁財天/べんざいてん)是[[佛教]]中的[[十二天]],[[二十诸天|二十諸天]]與[[二十四诸天|二十四諸天]]之一的[[護法神]],也是[[日本神話]]中的[[七福神]]之一,象徵[[口才]]、[[音樂]]與[[財富]]的女神,亦簡稱'''辯天'''(弁天/べんてん)。。此神源於[[印度教]]女神[[辯才天女]](Sarasvatī),被大乘佛教吸收為護法神。<ref>[https://kogsam.pixnet.net/blog/post/202179310 辯才天],pixnet</ref> == 概要 == 「辯才」二字也指說話能力、論辯能力,被認為是象徵辯才的[[女神]]。[[辯才天女]]的原名是薩拉斯瓦蒂,[[梵語]],來自聖河[[薩拉斯瓦蒂河]],因此被視為[[印度]]的河神。隨著[[佛教]]吸納引進,日本的辯才天也承繼了河神身份,而河流的水聲令人聯想到[[音樂]],推演出音樂神、福德神、學藝神等豐富的神格。 辯才天的聖像有二臂之身及八臂之身兩種,八臂像的形象來自《[[金光明最勝王經]]》中的「大辯才天女品」,八隻手臂分別執持[[弓]]、[[箭]]、[[矛]]、鐵輪、絹索等聖物。二臂之身的辯才天則手持[[琵琶]],形象來自[[密宗]][[兩部曼荼羅]]之一,這也塑造日本大部分神社中接近[[天女]]、[[菩薩]]形象的外表。辯才天心咒: 唵。蘇囉 薩縛帝 曳。娑婆訶。 在日本、祭祀本尊的堂宇大多稱「辯天堂」(弁天堂)或「辯天社」(弁天社)。 ==[[神佛習合]]== 由於原本是印度的河神,所以大多祭祀在水邊、島、池、泉等場所,並與水有關的蛇、龍信仰結合,部分寺廟中有人首蛇身的石雕,或者蛇形石像盤坐於神社四周<ref>[http://www9.plala.or.jp/sinsi/07sinsi/fukuda/hebi/hebi-1.html 辯才天與蛇信仰] </ref>。中世以降,辯才天跟「[[宇賀神]]」[[習合]],不是前述的人首蛇身就是頭上有翁面蛇体宇賀神像,後者稱作「宇賀辯才(辨財)天」;到了近世則成為「七福神」一員,被追加[[財神]]屬性即辨財天,例如[[鎌倉市]]的[[錢洗辨財天宇賀福神社]],傳說使用此神社境內洞窟的湧水沖洗金錢,財富將會倍增。 此外,一般日本民間也將辯才天及[[宗像三女神]]之一的「[[市寸島比賣命]]」視為同一神;自古奉祀辯才天的[[神社]]自[[明治]]時代下令[[神佛分離]]後,多改祀市寸島比賣命。 ==辯才天在臺灣== 辯才天的信仰在[[台灣日治時期|日治時代]]也傳入[[台灣]],[[基隆市]]的[[仙洞巖]]至今仍供奉辨財天。[[桃園市]]的陽明社區現址,原本是桃園名勝之一的「[[辨天池]]」,池中有「辨天島」,日治時代在島上建「豐滿社」祭祀辨財天,與其他神社最大不同的是,合祀[[觀音佛祖]]以及[[五穀先帝]]並採閩南式建築。[[嘉義市]]的[[嘉義公園]]內也有一個辨天池,池邊曾有祭祀辨財天的「辨財天祠」。惟桃園和嘉義的辨天堂皆已不存。 ==影片== <div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px"> {{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=uVCn8QP1yyw |alignment=center |dimensions=480 |container=frame |description=【天河辨財天社参拝】超強力金運波動 見始めた瞬間からなぜか金運が上昇し始める }} </div> {{-}} == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 731 日本]]
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