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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''僧祇律''' </p> |- |<center><img src="http://www.quanxue.cn/ct_fojia/MoHeZengZhi/1.jpg" width="280"></center><small>[http://www.quanxue.cn/ct_fojia/MoHeZengZhiIndex.html 圖片來自quanxue] </small> |} '''釋智猛''',[[雍州]]京兆[[新豐]]人。於[[姚秦]]弘始六年(公元403年)西行求法,到南朝劉宋元嘉十四年(公元437年)與曇纂同返中原,停留[[西域]]三十七年。可以視作中國停留西域最長的僧人之一。 ==西域求法== 智猛年少出家,修業至誠,諷誦之聲,常常以夜續日。聽聞外國道人說起印度佛陀、大乘經典,便常有追求的念頭。 姚秦弘始六年,智猛聚集了志同道合的沙門十五人<ref>《高僧傳》卷3:「偽秦弘始六年甲辰之歲招結同志沙門十有五人。發跡長安」</ref>,從長安出發,一路沿著涼州、流沙、善鄯、龜茲、于闐、蔥嶺跋涉而行。其中九人不堪其苦,打了退堂鼓。智猛與其餘同伴繼續前行,同伴竺道嵩又死去。最後與其餘四人到了罽賓國。該國有五百羅漢,其中有大德羅漢看到智猛非常歡喜。於奇沙國瞻仰佛文石唾壺,又見佛鉢<ref>印順,《初期大乘佛教之起源與開展》:「與法顯同時的智猛,也在「奇沙國見佛文石唾壺」。竭叉即奇沙,約在 Wakhan 谷附近。這是中國僧侶西行所見到的遺物。」</ref>,智猛以香華供養,頂戴發願,認為鉢若有所感應,將能輕能重,願發不久,佛缽愈來愈沉重,竟至體力不堪負荷,放下於案桌時,又不覺得沉重。 從此神跡,可以觀察智猛的道心虔誠,所得感應不可思議。又到迦維羅衛國,瞻仰佛髮、佛牙及肉髻骨。後至華氏國阿育王舊都。其間遇到婆羅門羅閱,看見智猛到來,詢問秦地有大乘學嗎?猛答:悉大乘學。智猛在羅閱家中取得得大《泥洹》梵本一部。又得《僧祇律》一部及餘經梵本。返回中原,只剩智猛與曇纂俱還。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 佛教人物]]
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