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《'''长诗一章美韩侯也侯宰无锡'''》是一首明朝古诗，[[诗歌]]是中华数千年社会文化生活的缩影。

[[明朝]]诗词作为中国文学史上的一颗璀璨明珠，不仅在艺术上取得了辉煌成就，也在思想上表现了深刻的洞察力。无论是[[高启]]<ref>[https://www.sohu.com/a/749005742_121124711 一天一首古诗词 | 古诗词，高启《梅花九首·其一》]，搜狐，2024-01-02</ref>、杨基的咏史怀古，还是李梦阳、何景明的复古创新，抑或是唐寅、[[李东阳]]的个性抒发，都体现了明朝诗人们对生活的无限热爱和对现实的深切关注。

<center>长诗一章美韩侯也侯宰无锡</center>
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有客黄昏来寓邸，扣门吴语知乡里。

肃容升堂再拜馀，袖出平安书一纸。

上言间阔苦忧思，下叙寒温询动止。

灯前鸡黍款客尝，品味无兼嗟客里。

酒酣询访悉乡闾，祗说韩侯政声美。

自从侯初下车日，务敦朴厚消浮靡。

劝民衣食务农桑，游食咸驱业耘耔。

西风阡陌凉雨晴，黍稷盈畴光薿薿。

日斜村巷归牛羊，霜老园林熟梨柿。

每岁春秋社祭馀，亲率吾民行饮礼。

推崇有德尊高年，一一酒行躬拜跽。

宾主从容酬献间，观感人人良有启。

时因公暇入庠舍，左右琴书坐凭几。

诸生济济趋上堂，问难执经穷至理。

遂致吾乡孝弟风，敦睦夐非他邑比。

纵有凶顽亦革面，讼庭罕见施鞭捶。

岂独强梁化柔顺，坐使妖魑绝淫祀。

寸心既正天弗违，雨旸任意如颐指。

事神治民各尽心，实以一廉先律已。

处心宽仁复明恕，皎若日星清似水。

况复尤长捍禦功，文武全才孰能拟。

象纬今年示灾变，天兵抵阙除奸宄。

雄师百万才渡淮，败卒南奔散如蚁。

却来州县事劫掠，行旅道边相枕死。

顿使前时革面徒，旧恶乘风亦群起。

白昼挥戈肆仇杀，阖室连村遭破燬。

圣皇戡乱已登极，如日行空正天纪。

诏书驰布宣至仁，此辈猖狂犹未已。

侯言我职当字民，涂炭吾民能坐视。

协谋僚寀集吏卒，爰整戈矛张弓矢。

奋身鼓勇当众先，尽获渠魁磔诸市。

从此居民始贴席，老稚欣欣免惊徙。

且今无恙共相见，不得我侯安得尔。

事定侯来达上闻，奏功特启宸衷喜。

锡赉荣颁品秩尊，县令乔迁州刺史。

只今催上去有期，无计攀留嗟失恃。

徒切甘棠去后思，抚字情亲恩浃髓。

我闻客言兴叹嗟，始信学优才可仕。

忆予前岁初还家，旧业荒芜没荆杞。

亦曾修刺谒侯堂，一见下阶蒙倒屣。

谬承奖谕勉前修，不以孤寒辄相鄙。

迩来别侯已三载，雅论洋洋犹在耳。

会侯来京我入蜀，彼此参商乃如是。

感侯知我情更深，听客之言良有以。

古云郎官应列宿，益信斯言非谬矣。

百里民心有休戚，政关令佐人臧否。

嗟我韩侯能惠民，政声足与龚黄齿。

愿言守令皆韩侯，尧舜吾民立堪俟。

侯当此去不再留，发轫青云自兹始。

客还为我深致辞，攀饯无繇身绊此。

山斗区区景仰情，作诗颂侯烦送似。
|[明代]王绂}}

==明朝诗词的复古与创新==

明朝诗文复古思潮的发展阶段

明朝的诗文复古思潮是一个复杂的文化现象，它贯穿了整个明代文学的[[发展]]历程。这个时期的文人通过复古来寻找文学创作的灵感和正宗，同时也在这个过程中推动了文学的[[创新]]和发展。根据搜索结果，我们可以了解到明朝诗文复古思潮主要经历了以下几个发展阶段：

吴中四杰：明朝初期，以宋濂为代表的早期[[作家]]开始提倡复古主张，他们在思想上以古为宗，推崇六经等古代文献为文学创作的最高典范。

前后七子：在宪宗成化到穆宗隆庆年间的一百余年中，文坛上出现了由“前后七子”倡导并实际参加的复古[[运动]]。其中，“前七子”包括李梦阳、何景明、徐祯卿等七人，他们主张以古为法式，尊崇古代为正宗的文艺观。而“后七子”则以李攀龙和王世贞为首，包括谢榛、宗臣、梁有誉等。

茶陵派与性气诗：以李东阳为代表的茶陵派开始崛起，他们推崇“得唐人体裁”，提升了唐宋文学作品的地位。同时，以徐祯卿为代表的性气诗流派也开始出现，他们主张[[诗人]]须有学问为根基，作品体现了强烈的社会责任感。

明末复古主义诗歌阵营：方以智是明末[[复古主义]]诗歌阵营的重要人物，他的诗歌理论与创作表现出对现实主义的追求，以及在乱世诗人创作中尤为突出的“诗史”现象。

创新与复古的关系

在明朝的诗文复古思潮中，[[虽然]]复古主张是主要的文学趋势，但同时也孕育了大量的创新。这些创新主要体现在以下几个方面：

文学形式的创新：复古主义者在追求古代文学形式的同时，也在不断地[[探索]]和创新。例如，李梦阳在文体上强调要先其体，将文体作为复古首要考虑对象，这种创新性的复古理论推动了文学形式的发展。

文学内容的拓展：复古主义者在创作过程中，不仅模仿古人的形式，更注重表达自己的情感和思想。例如，方以智的诗歌创作就表现出对现实主义的追求，他的[[作品]]可以被看作是“诗史”进行探讨。

文学理念的更新：复古主义者在继承古代文学理念的同时，也在不断地对其进行更新和发展。例如，方以智意识到[[精神]]拟古的重要性，认为拟古人之风骨高于拟古人之形式，这一点使得他的诗歌创作保证了较高水准的创新。

综上所述，明朝的诗文复古思潮不仅是对古代文学的一种回归，更是在复古的过程中推动了文学的创新和[[发展]]。这种复古与创新的结合，使得明朝的文学作品既具有深厚的历史底蕴，又充满了时代的活力<ref>[https://www.sohu.com/a/760462514_121124009 【公基常识】我国古代文学流派 ]，搜狐，2024-02-27</ref>。

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]