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[[File:诗人苏轼临终.jpg|350px|缩略图|右|<big>诗人苏轼(诗情画意)</big>
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《'''阮郎归·初夏'''》是北宋[[苏轼]]
（1037年1月8日~1101年8月24日）的作品之一。

苏轼学博才高，对[[诗歌]]艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待[[艺术]]规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。苏轼是[[宋朝|宋代]]文学最高成就的代表，并在[[诗]]、词、[[散文]]、书、画等方面取得了很高的成就<ref>[http://www.360doc.com/content/19/0221/18/18314967_816601577.shtml 原来这32个成语都出自苏轼的诗词,无愧于一位天才的文学巨匠!]，个人图书馆，2019-02-21</ref>。

<center>阮郎归·初夏</center>
{{Cquote|   
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
|[北宋]苏轼}}

==道化童蒙==

苏轼、苏辙<ref>[https://www.sohu.com/a/112192180_364486 苏辙简介 苏洵苏轼苏辙三人的辈份]，搜狐，2016-08-26</ref>兄弟少年时在家乡今[[四川省]]眉县天庆观读书，他们的启蒙老师是道士张易简。当时张易简道长收的[[学生]]有几百人，苏轼是倍受张道长青睐的学生之一，另一个是后来载入《仙鉴》的知名道士陈太初。据东坡《志林》记载，在苏轼被贬黄州时，他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。

由于苏轼自小受道教的[[启蒙教育]]，他的一生对道教情有独钟，常穿道袍，游访道士。如《放鹤亭记》对道人[[张天骥]]大加赞赏，而《[[后赤壁赋]]》又以道人入梦结尾。在他被贬时，仍给许多道观、道堂撰文，于是有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等等美文。在《众妙堂记》文中他讲述了梦中见到自己的小学老师张易简道长并深受教诲之事，可见道教对其影响之深。

苏轼之弟[[苏辙]]在《龙川略志》开篇即言梦见小学时读书天庆观之事，梦中的苏辙通过与老子像的对话，泄露了一个鲜为人知的天道报应现象：不杀生可以长寿。

==应考趣闻==

[[宋仁宗]]嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的青睐，并推荐给主试官[[欧阳修]]。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一，但又怕该文为自己的门生[[曾巩]]所作，为了避嫌，列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取为第一。

关于《[[刑赏忠厚之至论]]》中的内容：“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，当时考官皆不知其典故，欧阳脩问苏轼出于何典。苏轼回答在《[[三国志]]·孔融传》中。欧阳修翻查后仍找不到，苏轼答：“[[曹操]]灭[[袁绍]]，以绍子袁熙妻甄宓赐子[[曹丕]]。孔融云：‘即[[周武王]]伐纣以妲己赐周公’。操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟。

==视频==
===<center> 阮郎归·初夏 相关视频</center>===
<center>苏东坡：疏浚西湖，千古遗爱</center>
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<center>苏东坡：一蓑烟雨任平生</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]