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《'''饮百花洲·归鸦澹澹夕阳閒'''》是[[宋朝]]黎廷瑞的作品之一。

黎廷瑞字祥仲，[[江西]]鄱阳人。度宗成淳七年(1271年)赐同[[进士]]出身，时年二十二。授肇庆府司法参军，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、[[徐瑞]]、叶兰、[[刘昺]]同属一个时期，诗风相近，又因都来自鄱阳，因此他们五人被后人称为“鄱阳五先生”<ref>[https://www.sohu.com/a/445827140_120985869 鄱阳这个“名词”始于明？四库全书中五个鄱阳人“四个”在凰岗！ ]，搜狐，2021-01-21</ref>。

<center>饮百花洲·归鸦澹澹夕阳閒</center>
{{Cquote| 
归鸦澹澹夕阳閒，窅窕楼台紫翠间。

说向城中应不信，隔湖最好看芝山。
|[宋]黎廷瑞}}

==鄱阳五家集里的艺术==

在鄱阳文学史上，《鄱阳五家集》有着重要的地位。《鄱阳五家集》为清代[[史简]]编辑。史简字文令，号芝麓樵夫。史简“景行前哲”，痛惜鄱阳宋元间许多优秀诗人终于湮灭，感慨“吾邑之能诗者，三四百年之间，固不尽此数先生也”，“惧其几于不传”，于是以对家乡文化的热爱之情，博涉广搜，汇编了《鄱阳五家集》。

五家集共录鄱阳宋元时代五位诗人著作。第一是宋黎廷瑞《芳洲集》，因黎廷瑞号为芳洲以名之。黎诗气韵沉雄，趣味深永。其《登鄱江楼》诗中，一句“楼高西照急，叶尽北风闲”，以壮烈惊悚的意象，抒发出家国之恨的不平之气，与其不愿与元统治者相合的忠耿气节相为映衬。在《饮芝山分韵得草字》中，“万古烧痕青未了，一片湖光白如扫”，更是将一片忠介之心表露无遗。

[[吴存]]的《乐庵遗稿》则又为我们展现另一种俊健纵迈的风格。“渺渺番湖三百里，四面封疆皆水，葭苇烽沉，鲸鲵波静，人在渔樵里”、“独有故家乔木在，年年春绿照番川”，这些诗句，风华流美中见疏朗神韵，气势豪宕里显婉约精致，令人赏叹难已。

而《松巢漫稿》中的徐瑞淡薄渺远与恬静自然，同样给我们以强烈的[[艺术]]感受。“柳丝系得春光住，画舫时时杂钓船”、“犹有爱山心不厌，时时幽梦到烟霞”，诗人的宁静心境，淡泊情怀，令人心折。当然，诗人也会有“万事恼成双鬓雪，五车读遍十年灯”之类体现瞻鸟爰止之情、因守清贫之慨的诗句，给我们凸显出一代才子的丰富性格和立体形象。

[[叶兰]]字楚庭，号醉渔。他是一个有着很深的忠君情结的人，因为仕于旧朝，所以当[[明太祖]]征召之时，投水而死，以生命的终结谱写了一曲忠诚的壮歌。他的诗，慷慨激越有金石之声。“草色遥空暗楚雨，柳丝拽岸垂淮烟”、“孤灯焰冷表垂壁，短发凝秋白满梳”，这些诗，千百年下读来，犹凛然而有生气。

被一代大思想家[[王船山]]<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_86df9a440100wyhb.html 伟大的思想家王船山]，新浪博客，2011-08-28</ref>极力称颂的刘昺，是鄱阳的一大骄傲。王船山说：刘彦昺之高华.....绝壁孤骞，无可攀蹑，人固望洋而返；而后以其亭亭岳岳之风神，与古人相辉映。刘昺之诗，或明快如春水，或庄肃如远山，或如行云出塞外，或如雷霆注空间。可谓有明一代诗中奇才。

==视频==
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<center>听惯了唐诗宋词，你知道唐朝也有不少经典的词吗？</center>
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<center>诗词文化宣传</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]