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以德报怨
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[[File:以德报怨1.jpg|缩略图|右|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20171019/5f6d2b6d6e8c4983abf77c4203b26519.jpeg 原图链接][https://image.so.com/view?q=%E4%BB%A5%E5%BE%B7%E6%8A%A5%E6%80%A8&src=tab_www&correct=%E4%BB%A5%E5%BE%B7%E6%8A%A5%E6%80%A8&ancestor=list&cmsid=3131e5dec2130c1e8015498cdd2560a3&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=35&fsn=115&adstar=0&clw=258#id=1e052d2c26f623d882d9637988bb8c5f&currsn=0&ps=85&pc=85 来自于网络图片]]] [[孔子]]是有名的[[君子]],自然是非常善良的。孔子一辈子强调[[克己复礼]],强调慎独,强调温良恭俭让。但《[[论语·宪问]]》记录了一段大家都耳熟能详的故事——或曰:“'''以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。'''”[[孔子]]为什么不是以德报怨,也不是“以默抱怨”“以忍抱怨”呢?因为这样会“无以报德”,也会姑息养奸。 孔子不主张“以德报怨”,[[朱熹]]从人性论的向度上分析了孔子在施教于人上的原因:不提倡“以德报怨”是圣人认为“以德报怨”“出于有意之私”。朱子注:“于其所怨者,爱憎取舍,一以至公而无私,所谓直也。于其所德者,则必以德报之,不可忘也。或人之言,可谓厚矣。然以圣人之言观之,则见其出于有意之私,而怨德之报皆不得其平也。必如夫子之言,然后二者之报各得其所。然怨有不雠,而德无不报,则又未尝不厚也<ref>[https://www.zhihu.com/question/31106826 怎么理解孔子的「以直报怨」?],知乎,2015-06-09</ref>。” 因为极少有人能诚心诚意地做到“以德报怨”,而不是出于本心的这种看上去的道德行为,在孔子认为还不如不去做。不是诚心而为,便是包藏私心,别有企图,而人欲与天理相对,灭私欲才能明天理,这样看来,[[程朱理学]]“存天理,灭人欲”的学说主旨不能不说是与孔子的“直”论有莫大关系,或者是有直接继承关系的。所以对于怨者,顺着公理天性,以“直”报之,才是真正的天下至理,圣人之道<ref>[https://www.zhihu.com/question/31106826 怎么理解孔子的「以直报怨」?],知乎,2015-06-09</ref>。 众所周知的[[包拯|包青天]]就是我国历史上“以直报怨”的代表人物,他用自己的刚正不阿来回击那些把持朝政的奸臣,不管是谁枉顾法纪,损害国家,损害人民大众的利益,都要受到应有的惩罚<ref>[https://u.sanwen.net/subject/cfvulqqf.html 包青天经典故事],散文吧,2017-06-02</ref>。 [[海瑞]],又是一个“以直报怨”的典范,一生克己奉公的做法。让其不仅在当时被百姓所爱戴,被朝臣所敬畏,被皇帝所任用,也让其在《[[明史]]》中留下了:海瑞刚正不阿,玉汝于成,其风骨可与[[汲黯]]、[[包拯]]相提并论的评价,为后世所铭记<ref>[https://www.docin.com/p-2118648550.html 海瑞的故事],豆丁网</ref>。 [[包拯]],[[海瑞]]不只能用这个“直”来保护自己,而且还能保护人民大众不受人欺负,这大概就是圣人所说“以直报怨”的意思了吧。
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