檢視一休宗純的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''一休宗純''' </p>
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|<center><img src="https://www.nippon.com/hk/ncommon/contents/japan-topics/188969/188969.jpg" width="280"></center><small>[https://www.nippon.com/hk/japan-topics/b07211/ 圖片來自nippon]
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'''一休宗纯'''（{{bd|1394年|2月1日|1481年|12月12日|Ikkyuu}}）[[日本]][[後小松天皇]][[皇子]]，幼年[[出家]]，是[[室町时代]][[禅宗]][[临济宗]]的著名奇僧，也是著名的[[诗人]]、[[书法家]]和[[画家]]。[[法名]]'''宗纯'''，又作'''宗順'''，號'''一休'''，[[乳名]]'''千菊丸'''，[[訓名]]'''周建'''，[[齋名]]'''瞎驴庵'''、'''梦闺'''，别号'''狂云子'''、'''瞎驴庵主人'''、'''小清國'''等。通称'''一休宗纯'''，簡稱'''一休'''。<ref>[https://www.nippon.com/hk/japan-topics/b07211/ 一休宗純]，nippon</ref> 

== 身世 ==
一休的父亲是[[日本南北朝]]时期[[北朝 (日本)|北朝]]的[[后小松天皇]]，母亲是[[藤原顯純]]的女儿[[藤侍從]]，一说是[[日野中納言]]的女儿[[伊羽局]]。当时的日本在[[幕府将军]][[足利義滿]]的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从[[镰仓]]转移到[[京都]]，史称[[室町时代]]。

由于一休的母亲是被击败的南朝权臣[[藤原氏]]人，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷。足利义满令一休从小就在京都[[安国寺(日本)|安國寺]]出家，以免有后代。一休从未受过皇子的待遇，也从未以皇子自居。其父亲在位期间曾数次召其入宫。

== 经历 ==
一休少时在[[安国寺]]出家，[[訓名]]「周建」，又在京都其他几座寺院学习。

1410年，17岁的一休师从[[西金寺]]的[[谦翁]]。谦翁给他起了[[法名]]“宗纯”。

1414年，谦翁[[圓寂]]，一休悲痛不已，[[自杀]]未遂，後投入[[禪門]][[大德寺]]高僧[[华叟宗云]]门下。在大德寺期间，一休在船上听到[[乌鸦]]叫声而悟道。

1419年，一休25岁时，华叟以“一休”作为他的法号。典故為一休自己作的[[和歌]]：“欲从[[色界]]返[[空界]]，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。”

1428年，华叟病故，34岁的一休开始雲遊民间，此時[[室町幕府]]衰弱，日益受到地方[[诸侯]][[大名]]威脅。

1471年，一休78岁，遇到盲女艺人[[森侍者|森]]，与之相爱，之后一直照顾她。

1474年，一休81岁时，受[[後土御门天皇]]的诏令，任[[大德寺]]第四十七代[[住持]]，以修缮因[[应仁之乱]]而荒废的寺院。他晚年住在今天[[京都府]][[京田边市]]的[[酬恩庵]]（俗称“一休寺”）。

1481年12月12日（文明十三年11月21日）[[卯]]时，一休因高烧不退而[[圓寂]]，享年88岁。而日本此时已经进入了地方豪强混战的[[战国 (日本)|战国时代]]。

一休屬於[[临济宗]]，但與[[淨土真宗]]的[[法主]][[蓮如]]是好友，曾持蓮如用以[[念佛]]的[[無量壽佛]]塑像當枕頭，蓮如知道了，沒有生氣，而是揶揄了一休一番，兩人大笑。

一休早年曾嚴守[[梵行]]，但后来却认为[[禅宗]]的禁欲[[清規]]虚伪，於是開始[[肉食]]、[[飲酒]]，出入[[青樓]]，对于[[日本佛教]]来说，一休既是锐意革新的[[圣徒]]，又是一个离经叛道的[[顛僧]]。十六歲開始雲游天下，[[漢詩]]、[[和歌]]號稱雙絕，自稱「淫酒淫色亦淫詩」，視佛家戒律於無物。據說作了不少描述他寻欢作乐，及后来对盲女「森」的爱情诗，可是这些诗文多是在一休死后甚久才出现，可能因为日本的许多艺术家都是一休的门徒，再加上一休行为夸张放荡，经常成為好事者之標的。

他的弟子中有不少有才华的人在[[和歌]]、[[连歌]]、[[茶道]]、[[和画]]等方面做出的重大贡献。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 佛教人物]]