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'''一则蒙应允的祈祷'''圣经故事057，撒母耳记上1：1-23。

[[基督教]]是世界主要宗教之一。公元1世纪产生于亚洲西部地区，奉耶稣为救世主<ref>[https://www.sohu.com/a/302619360_100134946 耶稣基督 - 基督教各派信奉的救世主，后被不信的人钉在十字架上]，搜狐，2019-03-20</ref>。公元4世纪成为罗马帝国的国教<ref>[https://www.sohu.com/a/446899449_120956298 从耶路撒冷再到尼西亚——基督教成为罗马国教的坎坷之路] ，搜狐，2021-01-26</ref>。

==简介==

小朋友，礼拜天你上教会作礼拜吗？……你的家人是否每天在一起读圣经呢？也许你会认为：“多么奇怪的问题！我们不是每天都有家庭礼拜，每周上[[教会]]祟拜。这种事对我们来说已经习以为常了。”

是的，你的回答很好。可是，你晓不晓得世上有许多不认识[[上帝]]的异教儿童，他们家里没有圣经，有的小朋友根本不知道圣经是什么。我们经常听圣经故事，在家中、在主日学都有人讲给我们听。但是许多小朋友一个圣经故事都没听过。我们都知道主耶稣已经降临过这个世界，为了拯救祂的选民，被钉在十字架上。可是，那些小朋友连耶稣的名字都没有听过。

为什么我们有圣经读，而他们却没有呢？难道这是因为我们比他们好吗？不是的！肯定不是的！是上帝恩待我们，将他的话语赐给我们，我们每天都听得见，仍然有得救的机会。圣经告诉我们要常常求上帝赐给我们一颗新心。然而，世界上许多的孩子都没有听过这些事。

你用心想过这件事吗？……有上帝的话语读，随时能到教会敬拜，实在是莫大的特权啊！

但是……在我们这个国家仍有成千上万的人已经不在乎去不去教会了。许多人礼拜天留在家里，把主日当做游乐的日子。可是……上帝赐下礼拜天的目的并非如此，对不对？……当然不是的！上帝愿意我们礼拜天在祂的家里聚集。圣经的教训正是：“你们不可停止聚会”。

现在，许多人家里有无线电和电视，很容易有藉口，留在家中享受。你说对不对？……比如说，夏天炎热，冬天寒冷，今天下雨、台风，不论天气如何，人总是可以找到藉口。他们留在家里，坐在电视的前面听讲道，或是听福音广播。不少的人认为“去不去教会都一样，反正在家里也可以作礼拜。”

小朋友，这是错误的看法。我们要遵行上帝的吩咐，祂说信徒当聚集在上帝的家中崇拜。你在家中与其他信徒聚集吗？你是否经常在星期天留在家中听无线电广播传来的讲道呢？……这样的选择必要吗？我希望你没有这样做。其实，今天的无线电广播已经很惭愧地被人类误用，失去了原有的意义。

我今天诚心诚意地劝戒你，千万别故意和不必要地忽视敬拜的重要。我们要欢欢喜喜地到[[教会]]，时常求上帝的话语洁净、造就我们的心灵。凡是没有正当理由在主日不去教会的人，上帝总有一天会找你算帐。即使你每次都在家留心听收音机播放的讲道也没有多大的益处，因为你存心违背上帝的命令。

以色列人不是每个安息日都上教会，因为会幕在示罗，他们一年三次到示罗去守节。你还记得这三个节期的名称吗？士师统治以色列人的时代，许多人忽略这件事。慢慢地，他们就不再去示罗，反而在家拜偶像。

当时，以色列国到处都有偶像。百姓不需要离开自己的村庄，就可以拜偶像。他们说到示罗的路太远。可是，上帝不同意，惩罚他们，让敌人来糟蹋他们的土地，使得民不聊生。虽然大多数的以色列人拜偶像，仍然有少数的人按时到示罗去守节，敬拜上帝，不参与偶像的崇拜。

有一天，有一群人抵达示罗，其中包括一个男人、二个女人、和一群孩子。这位男士的名字叫以利加拿。他住在以法莲的山地拉玛锁非。是利未支派的人。这人有两个妻子，他们叫毗尼拿和哈拿。那个时代的习惯是多妻制，对不对？雅各不就有好几个妻子。这种制度不好，但却是当时社会所允许的。今天，这种事是法律不许可的，一夫一妻才是好的。

随行的孩子全是毗尼拿的，那么哈拿的孩子呢？他们在哪儿？……唉，说来话长。哈拿根本没有孩子，这事令她非常伤心，因为根据以色列人的风俗，妇女不生孩子是件羞耻的事。还好，哈拿的丈夫对她很好，爱她胜于毗尼拿。

每当以色列人的节期到了，以利加拿都到示罗去，从不缺席，他不肯参与偶像的崇拜，更不肯在偶像的脚前下拜。每次到示罗，以利加拿都带着全家人，同时还带一只牛或羊献祭。献完祭，全家大小坐下吃饭。他将肉分给每个人，给哈拿的却是双倍，因为他深爱哈拿。

可是，以利加拿的另一个[[妻子]]毗尼拿看了很不是滋味。她受不了[[丈夫]]对哈拿的偏爱。你看，毗尼拿很不高兴，狠狠地瞪哈拿一眼，她受不了丈夫对她们不同的待遇，心里想：“等着瞧，我要报复。”当她和哈拿独处时，她就找哈拿麻烦，讥笑她说：“你看，你一个孩子都没有，我却有一大群！看谁强！”

哈拿听见这话，伤心欲绝。毗尼拿看见目的达到，就很高兴。毗尼拿实在残忍、可恶，简直是个小人。她不只一次、两次故意刺激哈拿。哈拿无子不是她心愿的，她无能为力，只有暗自流泪。

到了吃饭的时候，哈拿心里伤痛，没有味口，吃不下东西。有一次，他们坐下吃饭，哈拿一口都没吃，因为毗尼拿与她作对、刺激她。以利加拿看见哈拿什么都不吃，就关心地说：“哈拿，什么事惹你生气了，为什么不吃饭呢？虽然你没有孩子，可是我仍然爱你，难道还不够吗？”他尽力安慰哈拿。哈拿听了失声痛哭，她无法回答丈夫的问题。她能说什么呢？她能把实情告诉丈夫吗？不能，她不愿暴露毗尼拿的恶行。于是，她离开饭桌，她生气了吗……？

会幕内一片宁静，一个人都没有，似乎被人遗忘了。看哪！那边有一个人，他是大祭司以利，独自坐在会幕门口的椅子上。看哪！一位妇人走近外院，跪下祈祷。

以利留心看她。“哦，”他想：“这个女子的行动有点怪。她的嘴唇不停地动，怎么没有声音呢？”他开始有点儿不高兴，以为这个女人醉酒，来会幕闹事。喝醉酒？正是。这种情形在迦南地很普通，就连示罗也不例外。

以利有两个儿子，何弗尼和非尼哈，他们都是祭司。可是，他们俩不敬畏上帝，作恶多端。以利却是信靠上帝的人，可是他的两个儿子不信，给以利带来不少烦恼。由于这两个不敬虔的祭司，给示罗也带来不好的影响。那些极少数仍然按时到示罗过节的以色列人不尊重祭司，也不尊重敬拜。有的时候，醉酒的人也进到会幕，多么不像样，对不对？

这就是为什么以利以为眼前的妇人是醉酒的。他站起来，走到女人面前，生气地说：“女人，站起来！你真胆大，喝醉了还敢到会幕来，不知羞耻吗？回家去，等你清醒的时候再来。”

女人不再跪着，站立起来。以利马上觉察到自己错怪她了。这人没醉，她一直哭，满脸都是泪水。这个女人是什么人？……你早已知道答案，对不对？她是哈拿，以利加拿的[[妻子]]。她离开饭桌到这儿来，不是生气，而是心里愁苦，痛不欲生。她到会幕来向[[上帝]]倾心吐意。你心里难过的时候是否也告诉上帝呢？

哈拿祈祷，求上帝的帮助。“主啊！”她微声地求：“你若听我的祷告，赐我一个儿子，我必将他奉献给你。他将终身归你，一生不剪头发。”

哈拿一直在那儿跪着祈祷。岂知却被以利的责备打断，以为她是醉酒的。

“不是的，主啊！”哈拿回答说：“我没有醉酒，我心里愁苦，只能在上帝面前诉苦。”

现在，以利终于看出自己的错误，很后悔，于是，他仁慈地对哈拿说话，弥补过失。他为哈拿祝福：“平平安安地回去吧！”又郑重地说：“上帝会听你的祷告，应允你所求的。”
婴孩撒母耳

哈拿回到[[丈夫]]那里，也回到对头毗尼拿那里。她不再感到忧愁、伤心。一种奇特的平安进入她的心，不是因为以利对她说话，乃是因为她相信上帝听了她的祈祷。上帝把这种信心赐给她。

第二天早上，他们全家人离开示罗回家去。毗尼拿仍然不断地折磨哈拿，她控制不了自己。可是，哈拿完全无动于衷，任凭毗尼拿作恶，她知道这种情况不会持续太久。毗尼拿刺激哈拿，想让她哭，可是做不到。哈拿满心喜乐，什么也影响不了她的心情。

毗尼拿心里纳闷，不知道是怎么一回事。以前每次都成功，惹得哈拿痛哭流涕，现在怎么不灵了？毗尼拿啊！你现在不明白，哈拿也不会告诉你。不过，迟早有一天真相大白。

不久，哈拿果真生了一个儿子，她给孩子起名叫撒母耳。意思就是说，这是我从耶和华那里求来的。毗尼拿很不高兴，从此，她不能再因为哈拿无子而折磨她。哈拿很快乐，一心感谢[[上帝]]，上帝真是恩待她。以利加拿也很高兴，他比从前更加爱哈拿……毗尼拿无可奈何。哈拿心里欢喜，作诗赞美上帝。[[圣经]]记载了她作的赞美诗，不妨去找，找到了读一次。

第二年，以利加拿又到示罗去，哈拿留在家里，照顾小撒母耳。她对[[丈夫]]说：“以利加拿，这次我不能跟你去。等[[孩子]]长大，我会带他去示罗，把他留在那里。”以利加拿同意哈拿的决定，就带着毗尼拿和孩子们一同到示罗去，留下哈拿在家。哈拿并不因此愁烦，因为上帝已经应允了她的祈祷。

==视频==
===<center>  圣经故事057 相关视频</center>===
<center>11、民数记上下一 大卫鲍森新旧约纵览</center>
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<center>黄河2020.8.22张恒睿《英文新旧约》</center>
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==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]