檢視七情的原始碼

[[File:七情12.jpg|350px|缩略图|右|<big>七情</big>[http://image.biaobaiju.com/uploads/20180303/15/1520063899-oxNEuWGCgw.jpg 原图链接][https://www.biaobaiju.com/ganren/17521_2.html 来自 表情图片网 的图片]]]

'''七情'''，①指[[喜]]、[[怒]]、[[忧]]、[[思]]、[[悲]]、[[恐]]、[[惊]]等七种情志活动。为人的精神意识对外界事物的反应。作为病因是指这些活动过于强烈、持久或失调，引起脏腑气血功能失调而致病。《[[素问.举痛论]]》<ref>[https://so.gushiwen.org/guwen/bookv_1002.aspx 素问.举痛论]，古诗文网</ref>：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱，……思则气结。”又包括某些内脏病变而继发的病态情志活动。《灵枢.本神》：“肝气虚则恐，实则怒。”

②中药学术语。指药物配伍的七种不同作用。即单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反。

七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属[[五脏]]，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使[[脏腑]]气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。七情做为致病因素，有别于六淫之邪从口鼻或皮毛入人体，而是直接影响有关的脏腑而病，情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对所有疾病的转归起着重要作用。　　

==七情与脏腑气血的关系==

人体的情志活动，必须以气血作为物质基础，气血来源于脏腑正常的生理活动，而脏腑所以能维持正常的生理功能，又必须依赖于气的温煦、推动和血的滋养。如《[[阴阳应象大论]]》<ref>[https://www.gushiwen.org/GuShiWen_5b18d0de21.aspx 阴阳应象大论]，古诗文网</ref>中说“心在志为喜”、“肝在志为怒”、“脾在志为思”、“肺在志为忧”、“肾在志为恐”。不同的情志变化对各个脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化．也会影响情志变化。由此可见，气血是脏腑生理功能所必须的物质基础，而情志活动又是脏腑生理功能活动的外在表现。所以，情志活动与脏腑[[气血]]的关系非常密切。　　

==七情的致病特点==

[[File:七情致病.jpg|260px|缩略图|右|<big>科普漫画</big>[https://img.wang1314.net/uploadfile/2016/2016-03-16/1458122852185u_503893_uw_500_wh_535_hl_176055_l.jpg 原图链接][https://www.wang1314.com/doc/topic-875183-1.html 来自 东方医院 的图片]]]

七情致病，是直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱，气血失调，从而导致各种病证的发生。

（一）影响脏腑气机，七情致病，主要影响脏腑气机，使气血逆乱，导致各种病证的发生。其中主要有：怒则气上、喜则气缓、悲则气消、思则气结、恐则气下、惊则气乱。

（二）直接伤及内脏。七情过激可直接影响内脏生理功能，而产生各种病理变化，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同病理变化。如《[[素问.阴阳应象大论]]》中所说，“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。

（三）情志波动，可致病情改变情志活动的异常，既然能直接伤及内脏，影响脏腑气机，而导致疾病的发生，那么，对已患的疾病就必然有所影响，或使病情加重，加速恶化，甚至导致死亡<ref>[https://www.zhzyw.com/zybj/qzys/1561216484A8KH0D92JL5F3.html 七情致病有什么特点？]，中医中药网， 2019-8-31</ref>。　　

==七情与人的五脏密切联系==

人有七情，属于精神活动范畴，包括喜，怒、思、忧、悲，恐、惊等情志情绪的变化。通常情绪的波动一般不会危害人的健康。但强烈的情绪波动，或长期消极情绪能引起过度的或长期的精神紧张，使人的健康受到影响，并可引发一些疾病。

[[中医]]认为：七情与人的五脏密切联系，与五脏的生理、病理变化相关联，喜与心、怒与肝、思与脾，忧悲与肺、恐惊与肾—一相对应。七情波动能影响人的阴阳气血平衡和运行。

正常情况下，人体的阴阳处于平衡状态，保证机体的各项生理功能的正常。剧烈的情志变化，可以使阴阳平衡失调，影响人的气血正常运行，导致气血功能紊乱。正如《素问.举痛论》指出的：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下…… 惊则气乱……思则气结。”中医认为七情分属于五脏，为五脏所主。正常情况喜为心志，怒为肝志，思为脾志，悲（忧）为肺志，恐（惊）为肾志。

情志太过之时，则损伤五脏，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲忧伤肺，恐惊伤肾。　　

1.喜
喜为心志，心能表达人的喜悦之情。心能主血，喜悦时人体气血运行加速，面色红润，御寒能力。抗病能力提高，罹患心脑血管病的可能下降；

心主神明，愉悦时，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强，考试时也能有超常发挥，[[运动员]]易破纪录；心其华在面，喜悦时会神采飞扬，面带笑容，喜形于色，热恋中的情侣越发娇美动人或潇洒英俊等；心开窍于舌，高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等；

由于[[心]]与[[小肠]]相表里，故人在高兴时也胃口大开，久则心宽体胖等等。

喜伤心。过喜的异常情志可损伤心，常出现[[心慌]]，[[心悸]]，[[失眠]]，[[多梦]]，[[健忘]]，多汗出，[[胸闷]]，[[头晕]]，[[头痛]]，心前区疼痛，甚至神志错乱，喜笑不休，悲伤欲哭，多疑善虑，惊恐不安等症状，可导致一些精神、心血管方面的疾病发生，严重者还可危及人的生命，如大喜时造成中风或突然死亡，中医称之为“喜中”。　　

2.怒
怒为[[肝]]志，肝能表达人的愤怒之情志活动。怒是个人的意志和活动遭到挫折或某些目的不能达到时，所表现的、以紧张情绪为主的一种情志活动。怒既有积极的一面，即指对个人和社会产生积极的作用，战前动员要鼓舞战士的土气，包括激起战士对敌人的仇恨和愤怒，使之在战斗时化为巨大的战斗力；怒又有消极的一面，即指对个人和社会产生消极和不良的影响。暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态，有助于人体气机的疏泄条达，以维持体内环境的平衡。

怒伤肝。大怒、过怒易伤肝，表现为肝失疏泄，[[肝气郁积]]，[[肝血瘀阻]]，[[肝阳上亢]]等病证。出现[[胸胁胀痛]]，[[烦躁不安]]，[[头昏目眩]]，[[面红目赤]]，有的则会出现闷闷不乐，喜太息，暧气，呢逆等症状。人体发怒时可引起唾液减少，食欲下降，胃肠痉挛，心跳加快，呼吸急促，血压上升，血中红细胞数量增加，血液黏滞度增高，[[交感神经]]兴奋。长此以往，会使人患上[[高血压]]等[[心脑血管疾病]]。对患有心脑血管病者，可导致病情加重，诱发中风、心肌梗死等，危及性命。　　

3.忧（悲）
忧（悲）为[[肺]]志，古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，这主要是因为肺开窍于鼻，肺主气，为声音之总司。忧愁悲伤[[哭泣]]过多会导致声音嘶哑，呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。

忧（悲）伤肺。人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、[[咳嗽]]等症状。中医认为肺主皮毛，所以悲忧伤肺，还可表现在某些精神因素所致的皮肤病上。情绪抑郁，忧愁悲伤可以导致[[荨麻疹]]、[[斑秃]]、[[牛皮癣]]等。　　

4.恐（惊）
恐（惊）为[[肾]]志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。惊恐是人对外界突发刺激的应急反应。人在受到剧烈惊恐之时，会出现大小便失禁，这与肾主前后二阴，肾主两便的功能相符。肾藏精，生髓充脑，人受到惊吓后，会突然昏厥，不省人事，与肾藏精，生髓充脑有关系。惊恐在正常情况下对机体是有一定的益处的，可以引起警觉，避免机体遭到危害。

恐伤肾。惊恐过度会耗伤肾气，使得肾气下陷，二便失禁，遗精滑泄，严重的惊恐，还会导致人的死亡。这方面的例子并不鲜见。　　

5.思
恩为[[脾]]志，人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人在思考或焦虑时，往往会出现饮食无味，食欲下降；有的[[妇女]]可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。

思伤脾。思为脾志，因而过思则易伤脾。伤牌可以表现为气血不足所致的乏力，出现头昏，心慌，贫血等症状。有的还可出现[[暧气]]，[[恶心]]，[[呕吐]]，[[腹胀]]，[[腹泻]]等消化道疾病所表现出的一系列症状。

精神状态对于人的[[阴阳]]、气血、脏腑有着十分重要的影响，同样当人的阴阳、气血、脏腑发生问题时也会影响人的精神状态。人们常说的因郁致病和因病致郁也就是这个道理。补益有利于健康长寿，在补益的过程中实施精神补养很重要，就是通过各种有效的方法把人的精神调整到最佳状态<ref>[http://cm.39.net/zysj/zysysc/ysdzh/0811/10/707719.html 七情和五脏之间联系紧密]，39健康中医，2008-11-10</ref>。　　

==中药七情==

中药的七情最早见于《[[神农本草经]]》，其云：“药有阴阳配合……有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和视之。”后人据此把单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶和相反七个面，称为“七情”。

1、单行：即单味药即能发挥预期效果，不需其他药辅助的称为单行。如独参汤，只用一味[[人参]]治疗[[元气]]大脱证即效。

2、相须：即性能功效相类似的药物配合应用，可以增强其原有疗效。如石膏配知母可以增强清热泻火的功效。

3、相使：即在性能和功效方面有某种共性的药物配合使用，而以一种药物为主，另一种药物为辅，能提高主药物的疗效。如补气利水的[[黄芪]]与利水健脾的[[茯苓]]配合时，茯苓能增强黄芪补气利水的效果等。

4、相畏：即一种药物的毒性反应或副作用，能被另一种药物减轻或消除。如生半夏的毒性能被生姜减轻或消除，故说[[生半夏]]畏[[生姜]]。

5、相杀：即一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。如生姜能减轻或消除生半夏的毒副作用，故云生姜杀生半夏的毒。从上可知相畏、相杀实际上是同一配伍关系的两种提法，是药物间相互对待而言。

6、相恶：即两种药物合用，一种药物与另一药物相作用而致原有功效降低，甚至丧失药效。如人参恶[[莱菔子]]，因莱菔子能削弱人参的补气作用。

7、相反：即两种药物合用能产生毒性反应或副作用。如“十八反”中的若干药物<ref>[http://www.med66.com/new/26a362a2010/2010126wangyu15017.shtml 中药“七情配伍”的含义]，医学教育网，2010-12-6</ref>。

==视频==

===<center> 七情 相关视频</center>===

<center> 中药七情的含义是什么？ </center>
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<center> 中综第1章第8节七情内伤致病的特点 </center>
<center>{{#iDisplay:e07440qz1ik|560|390|qq}}</center>

<center>七情配伍的特点</center>
<center>{{#iDisplay:m0922f8ealc|560|390|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:170 心理學總論]]