檢視中国上古神话十大女神：嫦娥只能排第七的原始碼

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| style="background: #B3DDF4" align= center|  '''<big>十大女神之一</big>'''
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'''中国上古神话十大女神：嫦娥只能排第七'''说到上古十大女神，人家不仅是神仙的神，也是你们口中女神的神。然而随便一个都不是现在所谓的女神这些妖艳贱货们能相比的。不仅长得美，而且智商高，分分钟的男神收割机啊。<ref>[https://www.gugong.net/yeshi/1288.html 中国上古神话十大女神：嫦娥只能排第七 故宫历史网] </ref> 
10；妇好 商王武丁的第一王后

在那荒荒漫漫的河南安阳侯家庄西北冈，1930年代中，发掘了一些崇天祀神的时代留下来的、湮灭在岁月中的贵重信史座标，这里有商代中兴之主，第二十三代商王武丁的王陵墓穴。四十年后的 1976年，一座完封的甲骨坑在殷墟小屯宫殿基址区内出土，墓葬坑的主人拥有大量的青铜器玉器、甲骨、大钺和发笄，还有来自海外的货贝等等，表示墓葬坑主人是个很富有的王、祭司、大将军，而且是一位女子。

妇是古代亲属的成为，好是姓氏。中国历史上有据可查的第一位女军事家，也是接触的政治家，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她。妇好墓就是以他的名字命名的古墓。

纵然相爱一生，没有生离之哀，又何奈死别的摧残。三十三岁的妇好去世了！ 武丁将她安葬在宫殿内，宫苑池边。生死两相依！在之后的日子里，武丁仍频频卜问妇好逝世后的情况，还亲自为她举行几次冥婚，委托他的三位伟大先祖照顾妇好才放心。武丁对妇好的情“出生入死”，上天下地。

9.娥皇女英 舜帝二妃

[[娥皇女英]]，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。传说中称舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英助之而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。

8.嫘祖 黄帝正妻

也作累祖，中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。据史书记载：嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾，昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝之一的“颛顼帝”。她还明了养蚕，史称嫘祖始蚕。

7.嫦娥 最美的女神

嫦娥奔月是我们自小就熟悉的传说故事。传说嫦娥为上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥 ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。

据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。 在神话传说中，嫦娥因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。 在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《[[淮南子]]》才指出嫦娥是后羿之妻。

后来道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

6.天女女魃 黄帝的女儿

女魃亦作女妭，是中国古代神话传说中的旱神。据《[[山海经大荒北经]]》记载女魃相传是一位穿青衣的神女，她所居住的地方，天不下雨。

传说称女魃的主要成就是阻止大雨，帮助黄帝战胜蚩尤。女魃经常与旱灾妖兽旱魃混为一谈。

5.九天玄女 亦称玄女，九天娘娘

原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。是道教中的上古女神，人头鸟身，黄帝的老师，西王母的弟子。

她的形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。

《[[云笈七签]]》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。

4.月亮神常羲 帝喾的第二位妻子

常羲也称“常仪。据《[[山海经]]》记载，常羲是中国神话传说中的月亮之母。因善于占月之晦、朔、弦、望而著名。

常羲是生育月亮的女神，和羲和都是帝喾的妻子。她一生中生了十二个月亮，即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。

3.太阳神羲和 帝喾的正妻

[[羲和]]，中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。关于羲和的原型最早见于《山海经·大荒南经》:"东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。"

羲和的原始形态来源于远古神话，在时代的更迭中她由最初的"日母"演变成"日御"，在后来的不断演化发展中，羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物，明确地承担了文化的功能载体，并集中表现在古诗词文化环境中的运用上。

中国部分学者认为:羲和、常仪是通为一人，"羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之变也"。 羲和也是一位日月女神。

2.西王母 东王公的妻子

王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

在道教神话里，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。

《山海经》里说她是豹尾虎齿而善啸，长得像人而没有人形。《[[竹书纪年]]》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。在《[[汉武内传]]》年轻而貌美，容颜绝世。

1.女娲 人类始祖（中华上古正神）

[[女娲]]，是中国上古神话中的创世女神。又称[[娲皇]]、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。

根据神话传说，女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;除了我们熟悉的女娲补天和造人的故事。女娲还创造了世界万物，是伟大的自然之神。<ref>[http://news.sohu.com/a/505767953_120099889  中国上古时期的十大女神，嫦娥排名第七，九天玄女排名第五  搜狐网] </ref> 
==参考文献==
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[[Category:280 神話總論]]