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[[File:中国史叙论.jpg|350px|缩略图|右|<big>清代文人梁启超</big>[http://p.ananas.chaoxing.com/star/1024_0/1385632263641bnhzb.jpg 原图链接][http://mooc.chaoxing.com/course/134756.html 来自 超星慕课 的图片]]]

《'''中国史叙论'''》是[[清朝|清代]]文人[[梁启超]]创作的一篇[[散文]]<ref>[https://www.sohu.com/a/218517978_488646 文史 | 梁启超：《中国史叙论》（1901）] ，搜狐，2018-1-24</ref>。其中首次提出了“中国民族”的概念。《中国史叙论》全文包括八个部分，并将中国民族的演变[[历史]]划分为[[上世史]]、[[中世史]]、[[近世史]]三个时代。

==历史意义==

1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“[[中国民族]]”的概念，并将中国民族的演变历史划分为三个时代：

“第一，上世史，自[[黄帝]]以迄秦之一统，是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也”；“第二，中世史，自秦统一后至清代乾隆之末年，是为[[亚洲]]之中国，即中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最激烈之时代也”；“第三，近世史，自[[乾隆]]末年以至于今日，是为[[世界]]之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也”。

梁启超在这里反复用了三个“中国民族”，而且从宏观上勾勒出三个时期的不同特点，显然是经过了较长[[时间]]的思考之后得出的结论。在“中国民族”的基础上，1902年梁启超正式提出了“中华民族<ref>[http://www.chinanews.com/cul/2015/03-06/7107005.shtml 1902年梁启超正式提出“中华民族”一词]，中国新闻网，2015-3-6</ref>”。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，先对“中华”一词的内涵做了说明。其云：“立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者，谁乎？我中华也；人口之居全[[地球]]三分之一者，谁乎？我中华也;四千余年之历史未尝一中断者，谁乎?我中华也。”

接着，梁启超在论述[[战国]]时期[[齐国]]的[[学术思想]]地位时，正式使用了“中华民族”一词。其云：“齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观；二曰世界观”。

由“保种”、“[[民族]]”到“中国民族”，再到“中华”和“中华民族”，梁启超基本完成了“中华民族”一词的创造。这是目前所见到的关于“中华民族”的最早词汇，一直沿用到了今天。不过，梁启超在具体使用“中华民族”一词时却比较混乱，有时指[[汉族]]，有时又指中国的所有民族，直到1903年其发表的《政治学大家伯伦知理之学说》一文中，才清晰地赋予了较为[[科学]]的内涵。其称：“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之族是也。……合汉合[[满族|满]]合[[蒙古族|蒙]]合[[回族|回]]合[[苗族|苗]]合[[藏族|藏]]，组成一大民族”。

1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”。由此，梁启超真正完成了“[[中华民族]]”一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指[[中国]]境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。

==视频==
===<center> 中国史叙论  相关视频</center>===
<center>100秒看完中国史 </center>
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<center> 梁启超与中国近现代史</center>
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==参考文献==

[[Category:855 散文；隨筆；日記]]