檢視五伦的原始碼

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<small>[https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E4%BA%94%E4%BC%A6&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small>
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'''五伦'''是一个中华思想文化术语。

中国汉字的发展成为维系[[中华]]民族历史发展进步的一条生动鲜明的脉络<ref>[https://www.sohu.com/na/417629917_120378093 字母文字的演变脉络：世界所有国家的字母文字都是同出一源]，搜狐，2020-09-11</ref>，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征，如篆书<ref>[https://www.sohu.com/na/406626057_120643884 字体的演变：篆书]，搜狐，2020-07-09</ref>古朴典雅，隶书静中有动，[[草书]]风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，字体多样。

==名词解释==

五种人与人的关系及其规范，亦称“人伦”。中国古人认为，父子、君臣、夫妇、长幼（兄弟姐妹）、朋友这五种关系是最基本的人与人之间的[[关系]]，每种关系须遵循相应的规范，如“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，[[朋友]]有信”，处理好这五种关系是治理好国家社会的基础。它体现了中国人以人为本、注重秩序的精神。

引例1

人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契（xiè）为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 （《孟子•滕文公上》）   （人之所以为人，吃得饱，穿得暖，住得安逸，如果没有教养，那就和禽兽差不多了。圣人为此而担忧，派契做司徒，教育百姓分辨不同的人与人之间的关系，遵循相应的规范：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有公正之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。）

引例2

自虞廷立五伦为教，然后天下有大经。 （王永彬《围炉夜话》）   （自从虞舜朝廷确立“五伦”为教化的内容，天下才有了可以遵循的基本法则。）

==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]