檢視五士游岳麓图的原始碼

[[File:张栻头像.png|230px|缩略图|右|<big>张栻（画像）</big>
[https://c.cidianwang.com/file/lishi/412212916.png 原图链接]
[https://www.cidianwang.com/lishi/zhishi/7/21167fw.htm 来自 词典网 的图片]]]

《'''五士游岳麓图'''》是[[南宋]]著名[[教育家]][[张栻]]作品之一。

张栻(1133年9月15日~1180年3月22日)字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川[[绵竹市]])人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。

张栻继承了二程的理本体[[思想]]<ref>[https://www.doc88.com/p-3505551622322.html?r=1 【精品】二程理学微探]，道客巴巴，2014-07-30 </ref>，提出天、性、心三者，名异实同，皆同体于理。

<center>五士游岳麓图</center>
{{Cquote|   
闭门六月汗如雨，出门褦襶纷尘土。

文书堆案曲肱卧，梦逐征鸿过前浦。

西山突兀不可忘，勇往政须求快睹。

朝暾未升起微风，中流吚哑挟鸣橹。

长林秀色已在望，有如出语见肝腑。

意行爱此松阴直，眼明还喜碑字古。

高低梵释著幽居，深隐仙家开閟宇。

忽看宫墙高十丈，学宫峨峨起邹鲁。

斯文政倚讲磨切，石室重新岂无补。

危梯径上不作难，横栏截出可下俯。

惟兹翼轸一都会，往事繁华杂歌舞。

变迁返覆宁重论，昔日楼台连宿莽。

迩来人物颇还旧，岂止十年此生聚。

泉流涓涓日循除，华表何时鹤来语。

炎气知不到山林，茗碗蒲团对香缕。

鼎来杖屦皆胜引，季也亦复仙步武。

洛阳年少空白头，三闾大夫浪自苦。

一笑便觉真理存，高谈岂畏丞卿怒。

不图画僧圣得知，貌与儿童作夸诩。

请君为我添草堂，风雨萧萧守环堵。
|[南宋]张栻}}

==人物评价==

张栻理学上承二程，推崇[[周敦颐]]《太极图说》，以"太极"为万物本原，主张[[格物致知]]，知行互发。在知行关系上他认为"始则据其所知而行之，行之力则知愈进，知之深则行愈达，行有始终，必自始以及终。""盖致知以达其行，而行精其知"(《论语解·序》)。曾创建善化(今[[长沙]])城南书院，主持岳麓书院<ref>[https://www.gujianchina.cn/news/show-7778.html 长沙岳麓书院——中国千年学府]，古建家园，2019-07-23</ref>，并先后在宁乡道山、衡山南轩、湘潭碧泉等书院聚徒讲学，声名极一时之盛。其弟子[[胡大时]]、[[彭龟年]]、吴猎、[[游九功]]、游九言，皆为湖湘学派之巨子。政治上誓不与[[秦桧]]为伍，力主抗金，学术上虽承二程，但有别于程朱而又异于陆学。

在张栻的影响下，湖湘弟子把重视"经济之学"作为"践履"的重要标准。他在岳麓书院培养了一大批弟子，成为湖湘学派的中坚力量。李肖聃《湘学略》说:"南轩进学于岳麓，传道于二江(静江和江陵)，湘蜀门徒之盛，一时无两"。门生们的[[学术]]和[[政治]]活动使[[湖湘学派]]更加流光溢彩。

==视频==
===<center> 五士游岳麓图 相关视频</center>===
<center>专家解读历史名人 张栻：传道济世 理学大家</center>
<center>{{#iDisplay:n3100diqhak|560|390|qq}}</center>

<center>30秒｜培养人才不为功名利禄 张栻是宋朝教育界一股“清流”</center>
<center>{{#iDisplay:j3164c6kbom|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]