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人人都能亲身感受的八苦
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''人人都能亲身感受的八苦 '''<br><img src="https://p8.itc.cn/images01/20230323/69b9cdb12f9a4284a887f53ff39d8747.jpeg " width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/657855594_121658036?scm=1102.xchannel:1478:110036.0.3.0~9010.70.1321001.0.0&spm=smpc.content.fd-link.4.1680191170857H4a3hE9 圖片來自搜狐网]</small> |} '''人人都能亲身感受的八苦''',千人千般苦,个个不相同。各人痛苦各人当,各人生死各人了,各人业报各人受,各人吃饭各人饱,说明无量诸苦,皆由人们起惑造业的结果,要知道苦的来源,须要明了集谛 == 原文 == 一、生苦。一个人一生下来就[[哇哇大哭]]苦啊苦啊。因为有风刀[[刮身之苦]],更有许多痛苦,唯有婴儿自己知道,他是哑子吃黄连,有口说不出。 二、老苦。人生在世都是由少而长,由长而老,这是发展规律。过去有位禅师说得好:;渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,假饶金玉满堂,难免老病衰残。说来真是有许多痛苦临身。老年的人,是有着深刻的体会。 三、病苦。人生在世,四大不调,百病丛生,不但小病是苦,大病更苦,长年生病,真是苦中之苦,求生不得,求死不成,真是苦啊!医务工作者,更会有深刻体会。 四、死苦。人生在世,有生必有死,没有一个人是生而不死的,这是自然规律,千古不变的客观事实。任你纵有千般快乐,可是无常终要到来。所谓浮生易度,岂是久居;幻质非坚,终归磨灭。人至死时,四大分散,百苦临身,无常一到,万事皆休,苦不可言。释迦牟尼佛有次问几个弟子:;人命在几许?有的答曰:;人命在旦夕间。佛说:;不对。又问另一个弟子,答曰:;人命在饮食间,佛说:;也不对。我们一起来想想到底人命在多少时间里呀!佛最后又问一个弟子,那人说:;人命在呼吸间。佛说:;对了。我们人的生命,实实在在是一息不来,呜呼哀哉,千秋永别,万事皆空。佛经里说:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。佛就是要解决自己和一切众生的生老病死的苦恼,坚决出家修行。 五、爱别离苦。我们人对于眷属父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩爱。一旦生离死别,真是万分痛苦,所谓回天无术,代替不能,泪如雨下,心似刀割,悲伤惨痛,十分痛苦。古人说;夫妻是缘,或善缘,或恶缘,因缘相会。儿女为债,或要债、或还债、无债不来。我希望大家把这种道理认识清楚,自然会心安理得,离烦恼苦,得清净乐。 六、冤憎会苦。我们每当看到有冤有仇的人,心中非常痛苦。特别是眷属之中的冤家对头,或憎恨不和,分也分不开,离也离不了,生活在一起触目惊心,真是痛苦。古今中外,这类事例很多。 七、求不得苦。人生在世对于色、声、香、味、触五尘欲境,或是财、色、名、食、睡五欲环境,都是有所希求,千求万求,求而不得,真是痛苦。譬如人们求功名显耀,反而名落孙山,求人丁兴旺,反而断子绝孙,求发财致富,反而贫穷困苦,求长寿健康,反而夭亡短命,这是所求不如意,所愿不从心,痛苦万分。 八、五阴炽盛苦。这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火,在我们心中焚烧,我们常时感到心中郁塞、焦燥、苦闷,有口难言,说不出的痛苦。 上面所讲这八种苦,都是人人亲身感受,无法避免的苦恼。三界之内的众生,尤其是人道众生,都是随业因而感受苦果,不单有三苦、八苦。其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓;千人千般苦,个个不相同。各人痛苦各人当,各人生死各人了,各人业报各人受,各人吃饭各人饱,说明无量诸苦,皆由人们起惑造业的结果,要知道苦的来源,须要明了集谛。<ref>[https://www.xinjingjj.com/fxxw/59777.html 人人都能亲身感受的八苦]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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