檢視他化自在天自在天的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>他化自在天</big> '''
 
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[[File:D8130eb304686516.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIKmbELjbkPmLkElbkTkKIKlbELjboImLkEkL8TkKIOkrELjboJmLkEmrELjbgRmLkEkLYTEl%20OKaIPjeh5yupNj%20lHzrHjMz%20PLEDmK6IPjf19z%2F19z6RLzO1H1qR7zOMTKVeRFTbxHUwElKJ6wu9DxqRLzO1H1qR7zOM%3D_-1887198796&query=%E4%BB%96%E5%8C%96%E8%87%AA%E5%9C%A8%E5%A4%A9 原图链接][https://i01piccdn.sogoucdn.com/d8130eb304686516 来自 搜狗 的图片]]]
 
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=='''他化自在天 （佛教词语）'''==

巴利语Paranimmitavasavatti的直译。此界天众自己不用变化出欲乐来享用，但是却能随意受用其他天人化现出来的欲乐目标。
(Cittàcàraü ¤atvà paranimmitesu bhogesu vasaü vattentãti paranimmitavasavattã.)魔罗(Màra)是他化自在天的天子(devaputta)，因此有时也把此天界称为魔天。
他化自在天的天子，能随其他天的天子所造化之业而得喜乐自在，并且能因思考为其改进之心而得喜乐自在。
此天的天子可随其余五层欲界天业力所有所得乐而乐。

=='''他化自在天'''==

巴利语Paranimmitavasavatti的直译。
此界天众自己不用变化出欲乐来享用，但是却能随意受用其他天人化现出来的欲乐目标。
(Cittàcàraü ¤atvà paranimmitesu bhogesu vasaü vattentãti paranimmitavasavattã.)
魔罗(Màra)是他化自在天的天子(devaputta)，因此有时也把此[[天界]]称为[[魔天]]。
摘自《巴利语汇解》玛欣德尊者著
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==详解==

'''他化自在天'''，梵名Paranirmita vasavartin（स्वतंत्रता के उनके दिन），佛教欲界六天中最高一层天，又称他化乐天，他化自转天。
居于此天的众生，不用自己乐具变现，而利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。
据《[[阿含经]]》第31卷第863节所说，此天人寿命一万六千岁，其一年有十二个月，一月三十日，一日一夜为人间一千六百年，故其寿命相当于人间九十二亿一千六百万年。
此天为欲界之主与色界之主摩醯首罗天，有其天之天人与上天护持佛法之天魔。
即四魔中之天魔也。
释迦摩尼证道时，来试障害者，亦此天魔也。
或言第六天上别有魔之宫殿，魔住之，非他化天王也。
《智度论》九曰：‘此天夺他所化而自娱乐故言他化自在。’
《俱舍颂疏世间品》一曰：“他化自在天，于他化中得自在故。”
《智度论》五曰：‘魔有四种，（中略）四者<他化自在天子魔。’
《佛祖统纪》二曰：‘诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。
今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。
有此两异，盖是译者用义之不同也。’
欲界六天中，四天王天居须弥山腰，忉利天居须弥山顶，此二天均未离开大地，因此称地居天。
夜摩天以上诸天，居忉利以上的空间，因此称为空居天。
据《翻译名义集》卷二称，所谓天，清净光洁，最胜最尊，所以称为天。
众生因修上品十善，所以离开五道，投生于天趣。其中若是未修禅定，不能离于地者，为地居天。
夜摩天以上四天，因禅定力故，不依于地，居于空中。
但因其定力未到，即未能入根本禅定，所以还未能脱离欲界。即如端坐摄身，调和气息，泯然澄静，身如云影，虚豁清净，而犹见有身心之相，便名为欲界定，是为欲界诸天所修之定。
如能修根本禅，离欲界之粗散，便生于色界。 
 
<ref>[https://baike.sogou.com/v265016.htm?fromTitle=%E4%BB%96%E5%8C%96%E8%87%AA%E5%9C%A8%E5%A4%A9&ch=frombaikevr   他化自在天],搜狗百科 2018-08-19</ref>
==参考文献==
{{reflist}}

[[Category:229 佛教傳記]]