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'''但以理'''（希伯来文：דָּנִיּאֵל）（?-前530年），[[天主教]][[圣经]]译作达尼尔，巴比伦名字是伯提沙撒，圣经中说是犹大国的希伯来人。前607年被新巴比伦王国所掳，并在巴比伦宫廷接受教育。

在君士坦丁时代<ref>[https://www.sohu.com/a/131104945_686576 世界历史伟人第十七位~君士坦丁大帝]，搜狐，2017-03-30</ref>之前，罗马还不是基督教中心。更古老、更广大的基督教地区在北非和近东的大城市，如亚历山大港<ref>[https://www.sohu.com/a/463419651_100294330 【古希腊列国志】亚历山大帝国（二十一）：继业者5]，搜狐，2021-04-28</ref>和安条克。

==简介==

旧约圣经但以理书中，他与另外三个希伯来年青人被选中服侍巴比伦王尼布甲尼撒二世，在巴比伦国中任职。因为解释尼布甲尼撒二世不能理解的梦，在巴比伦受王重用。及至巴比伦伯沙撒亡国，直到被波斯米底亚双元帝国取代，但以理都一直被重用。在其后的波斯帝国，更受任官职。前530年死后被葬于首都苏萨（Susa，在今日[[伊朗]]西部的胡泽斯坦省），并建有一个巨型华丽的墓园。后来中世纪帖木儿帝国入侵，把他的骸骨掳到帖木儿首都撒马儿罕安葬，原因不明。

但以理于犹大王约雅敬在位的第三年（公元前607年）被迦勒底人的军队俘虏到了巴比伦的腹地。巴比伦王尼布甲尼撒二世拣选了很多俘虏中的希伯来[[青年]]作王国的侍者，但以理便是其中之一。但由于那些[[饮食]]是经过祭祀偶像（圣经中原话是“王派定将自己所用的膳和所饮的酒每日赐他们一份”。尼布甲尼撒王这时还未认识上帝所以王所用的膳和所饮的酒应该也是祭偶像之物。），但以理和他的三个伙伴拒绝吃国王所赐的饮食。圣经里以此引证但以理是最圣洁的人物之一，譬如以西结书里讲述但以理是“可以用自己的公义救自己的人之一”（以西结书14章）。

但以理书 1:3 王吩咐太监长亚施毗拿从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来， 但以理书 1:4 就是年少没有残疾，相貌俊美，通达各样学问，知识、聪明俱备，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。 但以理书 1:5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒每日赐他们一份，养他们三年，满了三年好叫他们在王面前侍立。 但以理书 1:6 他们中间有犹大族的人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。 但以理书 1:7 太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。 但以理书 1:8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。 （这里提到的太监长，英文[[圣经]]中是宫廷总管 Chief official。）

==视频==
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<center>TCDSB多伦多天主教公立教育局宣传片</center>
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==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]