檢視佛陀难提的原始碼

{{Infobox person
| 姓名     = 佛陀难提 (古印度二十八祖之八祖)
| 圖像     = 
[[File:八祖.jpg|缩略图|居中|[http://ly3077.blog.163.com/blog/static/134217609201181861041288/ 原图链接]]]
}}

'''佛陀难提尊者'''，[[五百罗汉]]第十八尊<ref>[https://archive.is/20130425104913/http://www.chinatibetnews.com/zongjiao/2011-01/30/content_635425.htm 五百罗汉]，中国西藏新闻网,2011-01-30</ref><ref>[http://www.sohu.com/a/162166433_478837 五百罗汉的来历与传承]，搜狐,2017-08-05</ref>
，[[迦摩罗]]国人。他相貌奇异，头顶长着角状的肉髻。在谈经论道方面，他长于雄辩，说起话来滔滔不绝，几乎没有人是他的对手。后来，他被禅宗为西天二十八祖之第八祖。

后来他遇到七祖[[婆须密]]，才出家受教化。当时，领着弟子行教化，到提伽国毗舍罗家，见屋顶白光上腾，就对弟子说：“这家有圣人，口无言说，是大乘法器。不四处行走，恐接触秽物。”刚说完，一长者出门敬礼，问：“有何需求？”八祖说：“我需要一位侍者。”长者说：“我有一子，名[[ 伏驮密多]]，年已五十，口未曾言，足未曾行。”八祖说：“果如你所说，还真是我弟子。”伏驮听到后，起身礼拜，说偈：“父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁为最道者？”八祖以偈对答：“汝言与心亲，父母非可比；汝行与道合，诸佛心即是。外求有相佛，与汝不相似。欲识汝本心，非合亦非离。”伏驮听完偈语，便走了七步。八祖说道：“他昔日曾遇佛，悲愿广大，因父母情难舍，故不言不行。”长者于是让他出家。八祖为他授具足戒，又告诫他说：“我如今以如来正法眼藏付嘱于你，勿令断绝。”又说一偈：“虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。”伏驮接受尊师的付嘱，以偈赞叹：“我师禅祖中，当得为第八。法化众无量，悉获阿罗汉。”<ref>《景德传灯录》等书载，七祖伐苏蜜多来该国说法，佛陀难提要求与他论义，伐苏蜜多说：”仁者论即不义，义即不论，若拟论义，终非义论“佛陀难提听罢大为钦服，说：”我愿求道沾甘露味。“伐苏蜜多便将他剃度而授具足戒，付正法眼藏于他。佛陀难提受教出家后，率徒众四处弘传佛法。行至提伽国城毗舍罗家时，见屋舍上有白光上腾，知有圣人，求家主施舍侍者，家主遂舍令其子出家，是为伏陀蜜多。佛陀难提将法眼藏付嘱于伏陀蜜多，偈曰：”虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理“伏陀蜜多则以偈赞曰：”我师禅祖中，当得为第八。法化众无量，悉获阿罗汉。“其时佛陀难提即现神变，然后恢复本样，俨然端坐，归于涅盘。涅盘后，众人塌造宝塔葬其全身。 </ref>


当时，佛陀难提即刻现神变，却再次坐上本座，俨然寂灭。于是，众人兴修宝塔，供奉其全身。 

八祖传法偈：“'''虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理'''。”

==五百罗汉解签==

===禅诗===
莫俱波涛海洋深，莫畏坎坷路难行。
请君但看媚笑者，腹剑口蜜更伤人。

===偈解===
不要畏惧道路坎坷，或担忧世道的险恶。满口甜言蜜语的人往往心怀叵测，更应小心提防。

得此偈者，诸事不顺，身边更有口蜜腹剑之人，也许正被其表相所迷惑，自己应立即自我反省，端正自己所好，拒听甜言、不视媚笑，如此方能尽快脱离困境。

==经论记载==
[[《涅盘经》]]所说十仙之一。 尊者曾为古印度外道十大仙人之一，入山苦修，获得外道果位，具有五种神通力。据[[《成唯识论了义灯》]]卷二本、[[《慧琳音义》]]卷二十六等载，阇提首那曾造[[《三弥叉论》]]。三弥叉意译为“观察”，又称二十五谛，按照二十五谛修练，以求获得智慧。执著涅盘是无常，所说属于邪见外道。据《涅盘经》三十九载，佛陀志尊者论议二＋五谛与佛法的优劣，尊者理屈词穷。
==参考资料==

[[Category:佛教人物]]