檢視偈颂七十六首46-50 的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
|-
| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>偈颂七十六首46-50</big>'''
|-
|<center><img src=https://c.cidianwang.com/file/shici/author/161128646022848.jpg width="300"></center>
<small>[https://www.cidianwang.com/gushiwen/shiren/3a0696094.htm 来自词典网 的图片]</small>

|-
| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big></big>'''

|-

| align= light|

作品名称:偈颂七十六首46-50

创作年代:宋朝

文学体裁：诗 词

作者：[[释师范]]
|}

'''偈颂七十六首46-50'''是南宋僧人释师范的作品之一。

释师范（1178年－1249年），字无准，号佛鉴禅师。四川梓潼（今四川省梓潼县人）人，俗姓雍，为南宋临安府[[径山寺]]沙门，为禅宗六祖惠能大鉴禅师下第二十世孙，临济宗破庵祖先[[禅师]]（1136年－1211年）法嗣，禅门高僧。

==正文==

'''其四十六'''

竿头丝线放还收，时有金鳞上直钩。
风月满船虽不恶，争如峰顶冷湫湫。

'''其四十七'''

雪峰发九重圣箭，谁敢当锋。
三圣跃透网金麟，应无杂食。
要明那畔事，须是这边人。
三家村裹，闹市丛中。
妙应无私，临机有准。
不是冤家不与邻。

'''其四十八'''

径山结夏，不论功过。
饭来展钵孟，困则伸脚卧。
纵有千人万人，只消一个半个。
岂不见流支要打胡达磨。

'''其四十九'''

雪峰辊球，睦州担版。
杨岐栗棘蓬，东山铁酸馅。
多处添，少处减，
留得翠岩眉毛盖眼。

'''其五十'''

一年十二月，月月有月半。
何独喜中秋。一时争赏玩。
人人尽道十分圆，我道依前缺一半。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/8511.html 「释师范」诗词全集 偈颂七十六首46-50] 诗词名句网</ref>

==作者生平==

师范法师九岁时依阴平山道钦和尚出家，读书过目成诵，聪明过人。南宋绍熙五年（1194年），背著腰包行囊行脚至成都正法寺，向益尧首尚请教坐禅工夫。尧和尚说：“禅是何物？坐的是谁？”法师于是日夜参究。一天如厕时，因为提着话头，而有所省悟。隔年到广浙参谒佛照禅师于阿育王寺，照禅师问：“何处人啊？”师范法师回：“剑州。”禅师又问：“带得剑来吗？”法师便大喝一声！佛照禅师笑曰：“这乌头子也乱做。”（师贫无钱财剃发，故人见之都称他乌头子。）。

师范法师后陆续向多位大德参学，如:[[灵隐寺]]的松源岳禅师、净慈寺的肯堂充禅师，及传授法脉传承予他江西华秀峰的破庵祖先禅师，悟境深厚。一日有一道人问破庵禅师说：“猢狲子捉不住奈何？”破庵回曰：“用捉作么？如风吹水自然成文。”师范禅师听后，言下大悟。不久后下山，分别担任明州清凉寺、焦山寺、雪窦寺、径山等寺住持。于南宋宋理宗绍定六年（1233年），奉召入修政殿说法，赐金缕僧衣，赐号“佛鉴禅师”。

佛鉴禅师于南宋宋理宗淳祐九年（1249年）三月十八日圆寂，世寿七十二岁。圆寂前与来客言笑谐谑一如平常，到夜里写了一首偈：“来时空索索，去也赤条条，更要问端的，天台有石桥”偈一写完便顷刻即逝。圆寂后停龛十四天，理宗遣中使送供香赐钱帛以治后事，将佛鉴禅师全身安于圆照塔中供奉。<ref>[https://www.niaoleiba.com/lore/zcwzum.html 释师范] 百科故事网</ref>

==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]