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关帝庙
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>解州关帝庙</big> ''' |- | [[File:解州关帝庙.jpg|缩略图|居中|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180509/966007b668514cfb8bed5bcab94fd82b.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/231025120_99909801 来自 搜狐网 的图片]]] |- | style="background: #C0C0C0" align= center| |- | align= light| '''中文名称''' : 解州关帝庙【hài zhōu guān dì miào】 '''外文名称''' : the Emperor Guan Temple in Haizhou;<br> Guandi-Tempel von Haizhou '''地理位置''' : 运城市解州镇西关 '''景点级别''' : AAAA级 '''著名景点''' : 结义园;春秋楼;<br> 崇宁殿;端门;雉门 '''所属国家''' : 中国 '''所属城市''' : 山西省运城市 |} '''关帝庙''' 地处[[山西]][[运城市]]解州镇西关,创建于隋开皇九年(589年),宋、明时曾扩建和重修,清[[康熙]]四十一年(1702年)毁于火,经十余年始修复。 解州关帝庙是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙,被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_4abe4f1001000aao.html 义炳乾坤 气肃千秋],剑倚芙蓉的博客2007-06-02</ref>、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额,代表建筑是“春秋楼”。 “关公信俗”已被列入[[国家级非物质文化遗产]]名录,“关公文化节”被评为中国十大人物类节庆活动之一。2012年,“关圣文化建筑群”被列入中国世界文化遗产预备名单<ref>[http://www.sohu.com/a/351381791_100160011 荆州将与多地联合申报这一世界文化遗产,期待!],搜狐,2019-11-03</ref>。 ==历史沿革== ===陈隋始建=== 解州关帝庙创建于陈、隋(557年~618年)时期,《[[中国名胜词典]]》指出创建年份为隋开皇九年(589年)。 ===北宋敕建=== [[北宋]]时曾两度对解州关帝庙大兴土木。 第一次是宋大中祥符间(1008年—1016年)重建。当年盐池水少盐减,皇帝派使臣查核,回复:“盐池为患的是[[蚩尤]]!”龙虎山[[张天师]]奏请:“古代忠烈之士死后成神,蜀将关羽[[忠勇绝伦]],陛下祷告召之必胜无疑”。于是皇帝令天师在宫中焚化符箓,一位美髯公旋即披甲佩剑而下作答:“臣等会齐岳渎阴兵,立助为陛下灭妖!”几日过后盐池水积满如初。皇上大悦,降旨在解州修建关羽庙。 第二次是元祐七年(1092年)知州[[张杲之]]重修。稽考史载,[[宋真宗]]大中祥符间的重建,是历代帝王首次敕建关庙,所以“殿皆石柱,雕龙飞腾,庙貌宏丽甲于天下”。[[张杲之]]重修后,随着关公被封为“崇宁真君”,解州关庙又被悬匾为“崇宁宫”<ref>[http://www.sohu.com/a/337981148_719098 “武圣”关羽:默默无闻了八百年,又是如何逐渐成神的?] ,搜狐,2019-09-01</ref>。 ===金元修葺=== 金代两次修葺:一为大定三年(1163年),管军[[范公]]重修殿宇,贡士南涛作文记述;一为泰和四年(1204年)奉朝命重修,知州[[田德秀]]撰有《[[重修关庙记]]》。 元代两次修葺:至元三年(1266年),先有靖应真人[[姜善信]]奉元世祖[[忽必烈]]之旨护持解州关庙,并两建道院于关庙之左,称崇宁宫(即今之解州关帝庙东宫),从属于主庙。其徒孙张志安在大德七年(1303年)地震损坏关庙之后重新修葺,起始于至治三年(1323年),完工于泰定元年(1324年)。 ===明清鼎盛=== ====明朝==== 明初,关公仰崇之风继续沿袭,官民对解州关庙的修缮也持续不断。[[弘治]]年间(1488年~1505年)初定祀典,[[嘉靖]]期间(1522年~1566年)官祭升格,明神宗朱翊钧先后追封关羽为“协天大帝”、“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”<ref>[http://www.jinciwei.cn/h804033.html 关帝为关圣帝君的简称,其圣号全称是“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君],金刺猬,2018-12-27</ref>,并敕赐庙额为“英烈之后”——解州关庙的营建达到了高潮,庙势亦于当时为最壮,达到鼎盛时期。 ====清代==== [[File:解州关帝庙是所有关帝庙中匾额数量之最.jpg|300px|缩略图|右|<big>解州关帝庙是所有关帝庙中匾额数量之最</big>写[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190116/b68ccda870904af19d05924f3efee1aa.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/289473142_440940 来自 搜狐网 的图片]]] 清代,由于皇家[[崇祀]]关帝大大超过前朝,解州关帝庙不仅延续着明末的盛况,而且作为“[[武庙之冠]]”逐渐成为世人朝圣之地。 康熙四年(1665年),[[陕西]]巡抚[[贾汉]]复重修关帝庙;三十七年(1698年)五月,[[康熙]]帝亲笔书写“[[义炳乾坤]]”匾额,悬挂庙内;四十一年(1702年)四月庙会期间,一场大火使解州关帝庙焚毁无遗;四十二年(1703年),康熙帝西巡临解,发帑金一千两重修,到康熙五十二年(1713年),知州[[祝增]]才恢复旧规。 [[雍正]]十二年(1734年),果亲王拜谒解州关帝庙,指画关帝圣像,题写诗章及联额,其诗今存崇宁殿前碑亭。 [[乾隆]]十八年(1753年),知州[[韩桐]]修葺廊庑、绘制壁画、移建乐楼、增修牌坊、完善结义园;乾隆二十七年(1762年),州守言如泗先改八卦楼为御书楼,又改麟经阁前楼为刀印二楼,厘正匾额,修缮东西大牌坊,改建结义园、功德祠,并在庙西建设“关夫子故里”碑亭。此后,[[乾隆]]三十八至四十二年(1773年—1777年)、[[嘉庆]]九至十年(1804年—1805年)、十三年(1808年)又有葺补。 嘉庆二十年(1815年)解州一带6.7级地震的发生,关帝庙饱受摧残。 [[道光]]四年(1824年)开始筹划修复,因资金不足,只进行了支撑加固。 [[咸丰]]九年(1859年),前州牧叶筱珊会同杨铁臣、程立斋等人,筹银1.7万两,命董清海督工,历经十余年,于同治九年(1870年)完成春秋楼、廊房、内外牌坊、大门角门、结义园、功德祠、崇圣祠、部将祠、追风伯祠的修复。 [[光绪]]元年(1875年),鼓楼重修;三年(1877年),“义壮乾坤”坊被火烧毁。光绪三十三年至宣统元年(1907年—1909年),解州关帝庙连遭火灾,午门、大门、乐楼、东西角门、东西华门、钟楼、庙外西侧木坊、部将祠、追风伯祠、官厅、崇圣祠及百余间廊房皆成灰烬。 ===民国破败=== [[民国期间]],战乱频仍,解州关帝庙的维修工程远逊于前。民国四年(1915年),[[袁世凯]]令天下立关岳庙,解县知事[[周庚寿]]虚于应付,只是把结义园君子亭改为关岳殿了事。 1917年,新任知事[[徐嘉清]]建设官厅。对清末火灾中烧毁建筑的重建因款项问题屡屡停工,自[[民国]]八年(1919年)开始,至十一年(1922年)才完工,且午门是另工重建。1938年,日军侵华战火波及解州,关帝庙崇宁殿、圣母殿、嗣圣殿、春秋楼、刀楼、印楼、东西官厅及廊房多有损坏,1940年修复了春秋楼和圣母殿。1946年补修了西官厅和东西廊房。1947年,运城解放在即,困守运城的国民党军队为了兴修工事挽回败局,将关帝庙内的娘娘殿和太子殿拆除。 ===建国以后=== 五十年代初,重修了崇圣祠大殿、“威震华夏”木坊和部分廊房,彩绘午门壁画,彩画了崇宁殿。 1952年,成立了解州关帝庙文物管理所,专门负责庙宇的保护、保养、维修和游客服务工作。 1957年解州关帝庙被公布为[[山西省首批重点文物]]保护单位。 1975年始,先后修复194间廊房、雉门卷棚、午门翼角、御书楼卷棚、东西宫门楼和宫墙、后宫院围墙,翻修东西官厅,重修“山海钟灵”等5个牌坊。 1978年,关帝庙文管所正式对外开放。 1986年,收回[[结义园]],重修三义阁、君子亭、结义坊等主体建筑。 1988年,解州关帝庙被公布为第三批全国重点文物保护单位。 90年代,先后大修了御书楼、春秋楼,重浚结义园莲池、堆砌假山。 2007年6月至2009年9月,恢复了御花园,完成东宫基址保护工程。 2010年,利用社会资金修复了“威震华夏”木牌坊。 2013年,整修结义园,推平假山,精缩莲池,新建山门。 截止2014年4月,庙内的全部古建筑都已修葺如故。 ==格局== 解州关帝庙分南北两大部分:以东西向街道为界,街南称结义园,由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成;街北是正庙,坐北朝南,仿宫殿式布局,占地面积18570平方米。主轴线上分前院和后宫两部分:前院依次是[[照壁]]、[[端门]]、[[雉门]]、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿,两侧是钟鼓楼、“[[大义参天]]”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠;后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心,左右有刀楼、印楼对称而立。横线上分中、东、西三院:中院是主体;东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园;西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间,主次分明,布局严谨。 ==主要建筑== ===雉门=== 从义勇门或忠武门入前庭,穿过“[[文官下轿]],[[武官下马]]”的端门,东西钟鼓楼耸立,迎面三座高大的单檐歇山顶庙门:中门是专供帝王进出的“雉门”;东面是文职官员行走的“文经门”;西侧是甲胄之士通行的“武纬门”。雉门上嵌竖匾,书“关帝庙”三金字。雉门后的台阶上是戏台。 ===午门=== 午门是一座面阔五间,单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有[[石栏杆]],栏板正反两面浮雕各类图案、人物144幅。厅内南有[[周仓]]、[[廖化]]画像,北有反映关羽一生主要经历的彩绘。 ===崇宁殿=== 穿过午门,经“山海钟灵”坊、御书楼,便是关帝庙主体建筑崇宁殿。崇宁殿因[[北宋]]崇宁三年(1104年),徽宗[[赵佶]]封关羽为“崇宁真君”<ref>[http://www.360doc.com/content/18/0425/12/30758267_748615485.shtml 关羽是如何得到崇宁真君的称号],个人图书馆,2018-04-25</ref>而名。殿前苍松翠柏,配以石华表一对、焚表塔两座、铁旗杆一双,月台宽敞,勾栏曲折。殿面阔七间,进深六间。殿内[[木雕神龛]]内塑帝王装关羽坐像;龛外木雕云龙金柱;龛上有[[康熙]]手书“义炳乾坤”横匾。重檐歇山式琉璃殿顶,檐下施双昂五踩斗拱,额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根,下施栏杆石柱52根,砌栏板50块,刻浮雕200方。大殿明间悬清乾隆帝手书横匾“神勇”,檐下有咸丰皇帝所写“万世人极”匾,下列青龙偃月刀三把,重300斤。门口有铜香案一座,铁鹤一双。 ===气肃千秋坊=== 穿崇宁殿而出,入后宫南门,进寝宫,过花圃,有中轴线上最高大的木牌坊——“气肃千秋”<ref>[https://you.ctrip.com/travels/yuncheng397/3673817.html 义炳乾坤 气肃千秋 ——解州关帝庙],携程,2018-05-15</ref>坊。东侧有印楼,内有“汉寿亭侯”玉印模型,西侧是刀楼,里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙,系方形三层的十字歇山顶建筑。院里植有翠竹一片,又有《[[汉夫子风雨竹]]》碑刻,以竹隐诗,诗曰“莫嫌孤叶淡,经久不凋零。多谢东君意,丹青独留名”,相传为关羽手笔。 ===春秋楼=== [[File:春秋楼.jpg|300px|缩略图|右|<big>春秋楼</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180509/7309d5b68cda4a2e95635bc3cbe06fd6.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/231025120_99909801 来自 搜狐网 的图片]]] 后宫后部是关帝庙扛鼎之作的[[春秋楼]],因楼内有关羽读《[[春秋]]》像<ref>[http://www.guangong.name/View.asp?Id=2749 关公读的是《春秋》还是《左传》],关公网,2016-6-28</ref>,故名,又名麟经阁。创建于明万历年间,现存建筑为清同治九年修。宽七间,进深六间,二层三檐歇山式建筑,高33米。上下两层皆施回廊,四周勾栏相依,可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案剔透有致。楼顶为彩色琉璃覆盖;楼内东西两侧,各有楼梯36级,可供上下;一层上有木制隔扇108面,传说是象征上山西108县。世传春秋楼有三绝:上层回廊的廊柱矗立在下层垂莲柱上,垂柱悬空,内设搭牵挑承,给人以悬空之感,谓之[[一绝]];进入二层楼,有神龛暖阁,正中有关羽侧身夜观《春秋》像,阁子板壁上,正楷刻写着全部《春秋》,谓之[[二绝]];据说楼当项正对北斗七星,谓之[[三绝]]。 ==文化演进== 在漫长的中国封建社会中,尤其是宋元明清四代王朝所处的封建后期社会,解州关帝庙作为进行传统道德文化教育和教化的一个重要场所,对于宣传和规范封建后期社会的道德文化,曾产生过重大的影响。在国家和民族危难之际,有着“[[天下兴亡]],[[匹夫有责]]”之感的人们,在这里通过对关公的祭拜,接受忠于国家和民族的教育;少数民族统治阶级入主中原之后也来到这里,进行褒封和祭祀,力图通过对关公的赞扬去弥合民族之间的分歧;在民不聊生的年代,反抗者们来到这里,从关公身上寻求勇于抗争的精神;当遭际坎坷的时候,身处逆境的人们来到这里,找到值得仿效的榜样。 ==关公信俗== ===信俗特点=== 基础广泛:关羽一生[[征战南北]],其故事传到各个角落。“当时义勇倾三国,万古祠堂遍九州 ”是关公信俗地域广泛的最好写照,近代随着华侨的飘洋过海,信仰关公的习俗也被带到了全球各地,有华人的地方就有[[关公庙]],就有对关公的信仰与传播。“庙宇盈寰中,姓名走妇孺”——信众从帝王将相到巷陌妇孺,从政要商贾到平民百姓,群体涵盖了社会各个阶层。 信仰一致:关公信俗不是单纯的个人迷信,而是由历史发展演变成一种社会群体的信仰。其传播的主导载体多为民间团体举行的祭拜,庙会,戏文演艺等活动。人们信关公,已经意识化并承认他是[[忠义诚信]]的楷模; 信奉他是财神和保护神,能给人们带来财运和平安吉祥;认同每年的农历六月廿四是他的诞辰。 民族特性:关公信俗文化具有民族特性,是由汉民族性演化而来的整个[[华夏民族]]性。关公是汉蜀名将,初为汉民族所崇尚的忠义英雄,后其忠义精神为历代统治阶层所推崇,诚信精神被商界奉为经商信条,礼、仁、智为儒家尊为人伦典范,勇武为平民所敬仰。历经顶礼膜拜,由候而王、而帝、而君、而圣,终演变为威震华夏的[[武圣]]——对关公共同的信仰增强了整个华夏民族的认同感。 ===民间供奉=== 对于百姓而言,崇拜关公之价值在于他的[[义气干云]]、[[坚贞不二]]。百姓不仅求雨有赖于关帝,乞求生育、消灾、除病、家庭和睦等方面都有求于关公;关公又被人们奉为发财致富、招财进宝的[[武财神]]。 ===现实意义=== 关公文化的忠义、诚信精神,成为增加社会稳定的基石:“忠义二字团结了中华儿女,春秋一书代表着民族精神”。关公的信仰价值在于,其行为构成了统治者所提倡的伦理价值的楷模:忠孝节义,神勇武威,为国捐躯、生为人杰,死亦鬼雄。关公文化以“忠、义、仁、勇”为核心,本质上是一种道德崇拜,它植根于民族文化的土壤,融合了儒释道的伦理道德精神,有着鲜明的民族性。 ==荣誉奖项== * 全国重点文物保护单位(2008年) * 国家AAAA级旅游景区(2008年) * 中华旅游文化贡献单位(2006年) * 中国十大道教文化旅游胜地(2007年) * 国际休闲旅游年度品牌单位(2009年) * 山西十大旅游品牌单位(2010年) * 山西省十佳优秀旅游景区(2012年) ==游览参考== ===门票优惠=== 1、身高1.2米以下儿童免票;身高1.2~1.4米儿童,门票半价优惠。 2、60~69周岁老年人凭有效证件,门票半价优惠;70周岁以上(含70周岁)老年人凭有效证件免票。 旅游专线:从运城火车站乘坐11路公交车可直达景区。 ==视频== ===<center>关帝庙相关视频</center>=== <center>关帝庙解说视频</center> <center>{{#iDisplay:f0539276r9q|560|390|qq}}</center> <center>运城解州关帝庙</center> <center>{{#iDisplay:o0348ps2vyx|560|390|qq}}</center> <center>关帝庙视频素材</center> <center>{{#iDisplay:j0713b37oxz|560|390|qq}}</center> <center>同根同祖,台湾也有关帝庙,而且还来自山西</center> <center>{{#iDisplay:j08058aptn3|560|390|qq}}</center> ==参考资料== [[Category:670 中國地方志總論]] [[Category:927 宗教建築;陵墓]]
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