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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''劝他人行善，我们千万别忘了柔和语'''<br><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/321f000058cebe41247d~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1712024981&x-signature=BuKpPgldGVdgN861MKaFmMTZcsU%3D" width="280"></center><small>[https://www.toutiao.com/article/6455106740546437645/ 圖片來自今日头条]</small> 
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'''劝他人行善，我们千万别忘了柔和语''',众生平等，不只是老鼠，连蚊虫蚂蚁也都是有情众生。它们无始以来都曾是我们的父母亲眷，对我恩重如山。如今它们堕在了恶道，已经极其悲惨、可怜，我们应该发心救渡它们，这才是明信因果的菩提正行。如此行持，福报自然增长

== 原文 ==

一次，我与师姐在溪边[[放生]]结束，准备回家时，看到一对老夫妇手里提着一个夹老鼠的笼子，里面关着一只[[惊恐万分]]的老鼠。

推己及人，我们以为他们也是来放生的，就主动上前打招呼，想拿法水给这只有缘的老鼠沐洒一下。不料，那对夫妇断然拒绝，说这是“四害”之一，不能留着害人。我这才反应过来，他们不是来放生的，有可能要处理掉这只老鼠！

我突然间没了定力，脱口而出道：“您不能说它有害就要杀它，至少它也是一条生命吧！那您还杀生害命，吃众生肉，是不是也算一害呢？”

现在想想作为修行人，我不应该语出不善，而要说柔和语。对方可是没学佛的普通人，生硬的说教怎么会管用呢？由于我的心直口快，结果也可想而知，对方根本不接受我的善劝，反而还心怀嗔恨。

在回家的路上，我回光返照自己的言行举止，真是太惭愧了，我没能用正知正见去劝导对方，关键时刻还心随境迁，被恶劣情绪给主导了，让他人也产生了烦恼。最后的结果也不是我想要的。

倘若当时我能以柔和语向他们阐述因果不昧的道理，该多好啊。他们认为老鼠是“四害”之一，伤害了他们，给他们造成了烦恼。可是反过来想，站在老鼠的立场，人类也同样侵害了它们啊。如此冤冤相报，何时才是个头呢？

南无第三世  多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中教导众生，我们所遭到的一切伤害，都不是他人带来的，都是自己无始以来造下伤害其他众生的恶因，因缘成熟后显现的恶果，今为偿还报应，是在还自己的债。故而我们应该像古德一样忍辱、慈悲，这样才能尽快了却恶缘，培植善缘，从修行入手转化因果。

众生平等，不只是老鼠，连蚊虫蚂蚁也都是有情众生。它们无始以来都曾是我们的父母亲眷，对我恩重如山。如今它们堕在了恶道，已经极其悲惨、可怜，我们应该发心救渡它们，这才是明信因果的菩提正行。如此行持，福报自然增长。

由于众生善根不同，不是人人都明信因果。但我们可以善巧一点，既然能够买鱼放生，难道不能向他们买下老鼠，再自行放掉么？

对照佛陀的法音《自己骗自己的活宝器、假聪明》，我们在学佛时虚假，装模作样，其实把自己骗了都不知道。我深切地醒悟，我就是佛陀所说的愚痴弟子啊！

知耻而后勇，真信自己错，莫论他人非，这是我在放生活动中的真实感悟。愿以此警醒自己，照亮他人，利益社会。

以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。<ref>[http://www.jishengxuefo6472.com/html  劝他人行善，我们千万别忘了柔和语]</ref>


== 参考来源 ==
				
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[[Category:530 礼俗总论]]
						
[[Category:540 社会学总论]]